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5. CONCEPTO DE IDEA Y SUS TIPOS - Coggle Diagram
5. CONCEPTO DE IDEA Y SUS TIPOS
A partir de su primera verdad, la existencia de la consciencia, pensamiento
¿cómo demostrar la existencia de la realidad extramental partiendo exclusivamente de la existencia del pensamiento?
Da respuesta mediante su teoría de las ideas. Descartes cambia el concepto de "idea" respecto a filosofía anterior.
Tipos de ideas a lo largo del tiempo
Idea medieval:
La idea escomo una especie de intermediario entre el pensamiento y la cosa pensada. Son la imagen mental de las cosas. Se usan las ideas para pensar en las cosas
Idea cartesiana
Las ideas son como una representación de contenidos, y esta representación es la que contempla el pensamiento. El objeto de pensamiento de Descartes es la idea, pues sólo tiene certeza de la existencia mental de esa idea, pero no tiene ninguna certeza de que el contenido que representa tenga realidad extramental
Idea platónica:
Modelo Ideal cuya existencia era más real y perfecta que la de la realidad material
Naturaleza de las ideas
Las ideas en tanto que actos mentales. En este aspecto, todas las ideas son iguales
Las ideas en tanto que imágenes que representan algo, es decir, un contenido representativo o contenido objetivo, denominado "Realidad objetiva de las ideas". En esto se diferencian unas ideas de otras, porque cada una representa a una cosa distinta.
Tipos de ideas
Ideas facticias
Son aquellas que la mente construye a partir de otras, de las adventicias. Surgen de la imaginación. Estas tampoco pueden demostrar la realidad extramental. Ejemplo: centauro, sirena.
Ideas innatas:
Estas son muy importantes. Son las que posee por sí mismo el pensamiento. La razón posee una predisposición natural a formarlas, es decir, que brotan de manera natural, espontánea e inmediata de nuestro pensamiento gracias a la
intuición
. Estas ideas le permitirán salir de la existencia del sujeto pensante a la realidad extramental.
Ideas adventicias
Son ideas que parecen provenir del exterior y son captadas por los sentidos. Al venir de los sentidos no dan absoluta certeza ni conocimiento. Por ejemplo, el calor o un color.
La idea de perfección-infinito, la idea de Dios
No es una idea adventicia porque no podemos tener experiencia sensible de la infinitud. Por lo tanto, tampoco es facticia
Descartes afirma que la idea de finitud ya presupone la idea de infinitud, es decir, que una idea presupone necesariamente la otra.
Concluye que la idea de Dios es una Idea Innata.