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LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA …
LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA
CONCEPTOS SOBRE EL SER HUMANO
S. X X
EXISTENCIALISMO: Indeterminación del S. H al nacer, la responsabilidad lo angustia, la existencia no tiene sentido, valle de lágrimas J.P Satre.
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SOCIOBIOLOGÍA: Todo lo referente al S.H se puede explicar a partir de patrones de conducta innatos. Dawkins publicó el libro "El gen egoísta".
ESTRUCTURALISMO: La identidad del S.H se forma a partir de la cultura.
LEVI STRAUS: Los fenómenos sociales pueden ser abordados como sistemas de signos o símbolos.
ALGUNAS HUMILLACIONES
HELIOCENTRISMO: La tierra (hombre) fuera del centro.
LA EVOLUCIÓN: El origen del hombre es un animal.
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FREUD -> PSICOANÁLISIS: El subconsciente domina nuestros impulsos, y motivaciones, no somos dueños de nosotros mismos.
MARXISMO: La vida determina la existencia. Pensamos como vivimos y no vivimos como pensamos (¿Pensamos cómo vivimos o vivimos cómo pensamos?
ILUSTRACIÓN (SXVI-XVIII)
Cuerpo como una máquina en contacto con el alma (libertad y entendimiento)
Se afianza la idea de progreso "mayoría de edad del hombre"
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Se pone en cuestión la legitimidad de la Monarquía Absolutista AR (Se duda del poder divino)
Surge la idea de progreso limitado.
KANT: "Sapere Aude" Cada individuo piensa por sí mismo y no de por válido algo aunque siempre haya sido así -> librepensador.
HUMANISMO -> RENACIMIENTO
Se pasa del Teocentrismo al Antropocentrismo.
Se resalta la autonomía intelectual y moral.
Pico de la Mirándola: El S. H creado libre y dotado de dignidad, y conciecia subjetiva -> Capacidad crítica.
CRISTIANISMO
Perdón es lo que nos acerca a la figura de Dios.
Bautismo nos hace cristianos y borra el pecado.
Dios se encarna en la figura de Xto. para morir y resucitar -> Muerte no es final.
EDAD MEDIA: La vida como un trámite para la salvación.
El hombre -> Imagen y semejanza de Dios.
GRIEGOS (VISIÓN GRIEGA) (CUERPO COMO CÁRCEL)
ATOMISTAS: Demórito Epicuro: Alma y cuerpo están formadas por átomos y vacío, con la muerte del individuo se desintegra.
ARISTÓTELES: El alma hace posible que el cuerpo tenga vida.
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SENSITIVA: Sensaciones.
RACIONAL: Pensamiento y lenguaje.
VEGETATIVA: Respirar, Comer.
(SÍMBOLOS GRIEGOS): Cuerpo materia corruptible (Carácter negativo)
PLATÓN (PS): Entidad espiritual del origen sobrenatural e inmortal en contacto con dios de carácter positivo.
SENTIDO DE LA VIDA
EL DOLOR
DOLOR VITAL / ESPIRITUAL: Sufrimiento que se experimenta en forma de depresión, angustia, melancolía, ansiedad... "Me duele el alma"
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Algunos han considerado el dolor espiritual como un rasgo inherente a nuestra existencia, valle de lágrimas, donde es inútil rebelarse contra el dolor y el sufrimiento.
Sin embargo, puede ser superado con la esperanza de un futuro mejor.
Para el que sufre, la esperanza es un consuelo.
SE PUEDE CONSIDERAR
CAUSA: A veces no hay una causa aparente que justifique nuestro dolor y supone una limitación y una condición de quien lo padece.
EFECTO DE LA FINITUD HUMANA: Consecuencia de las condiciones vitales de quien lo padece en reacción a acontecimientos desgraciados.
DOLOR FÍSICO: Sensación desagradable que podemos ubicar en alguna parte del cuerpo.
EL PROBLEMA DE LA IDENTIDAD
¿QUÉ SOMOS? QUE CONSTITUYE NUESTRA IDENTIDAD
Desarrollo capacidad cognitiva.
Preferencias personales.
Lazos afectivos y vínculos sociales.
Conciencia de ser singular.
LA MUERTE
Al tomar conciencia de la falta de sentido de la existencia ayuda a reflexionar sobre la muerte.
La muerte "no es solo un proceso biológico" sino también un elemento constituido de la vida. Pues, aunque no podemos experimentar nuestra propia muerte, "saber que vamos a morir", ver que otros mueren, genera en nosotros sentimientos, pensamientos y preguntas que "condicionan nuestra existencia".
LA CUESTIÓN DEL SENTIDO
SENTIDO DE LA VIDA -> FINALIDAD ¿PARA QUÉ?
Para la psicología, la vida es un período temporal de actividad consciente durante el cual la persona se desarrolla física y psicológicamente. Finaliza con la muerte ¿Hay algo más?
Las CCNN define la vida como el conjunto de propiedades que diferencian a los organismos de la materia inerte.
LIBERTAD, DESTINO Y AZAR
La libertad humana se limita a la actitud que adoptamos frente al destino.
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EXISTENCIALISMO: Niega que la existencia tenga sentido aunque podemos dárselo.
EPICUREÍSMO: Niega el destino frente a la libertad humana.
Los estoicos negaban la libertad y el azar, atribuyendo todo cuanto ocurre al destino dictado por una razón universal.
CONCEPCIONES DE LA MUERTE
LA MUERTE DEFINITIVA
EPICURO: Defiende esta actitud invitando a una reflexión sobre lo absurdo que resulta temer a la muerte, es privación de la sensación y nunca nos llega mientras existimos.
RECHAZO: Aceptar la muerte como el final definitivo de nuestra existencia no es fácil. Para Unamuno es imposible, de modo que la creencia en una vida tras la muerte es necesaria para vivir. El problema es la falta de certeza sobre una vida después de la muerte.
ACEPTACIÓN Y RESIGNACIÓN: Aceptación del hecho de que vamos a morir.
MUERTE COMO TRÁNSITO
Existe un sinfín de creencias que explican la muerte como un tránsito del alma, que, tras la muerte del cuerpo, se traslada a otra realidad.
Desde una perspectiva espiritualista es posible aceptar que la mente, o alma, continua viviendo a pesar de la muerte del cuerpo.
ANHELO DE TRASCENDENCIA
LA POSIBILIDAD DE ACCEDER A LO ABSOLUTO
TEÍSMO: Considera posible conocer y acceder a Dios.
ATEÍSMO: Rechaza y niega la existencia de Dios.
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PENSADORES ATEOS DE LA MODERNIDAD: Freud, Nietzsche y Marz ("La religión es el opio que oprime el cuerpo")
JEAN PAUL SARTRE: El rechazo de Dios comporta la inevitable soledad y el sinsentido de la existencia humana. La vida sin Dios es un Absurdo, pero así hay que aceptarlo.
AGNOSTICISMO: Ni afirma ni niega la existencia de Dios, tampoco cree que Dios sea accesible.
LA EXPERIENCIA RELIGIOSA
La experiencia religiosa es difícil de definir, se trata de una experiencia peculiar y valiosa, personal e íntima de conexión con Dios.
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El encuentro con Dios es una cuestión que, más allá de la razón, requiere fe.
DIOS SE MANIFIESTA: Como es el caso de la experiencia mística.
EL HOMBRE BUSCA A DIOS: A través de ritos u oraciones.
El místico se siente en contacto directo con Dios San Juan de la Cruz y Sta Teresa de Jesús.
CONCEPCIONES DEL ABSOLUTO
TEÍSMO: Lo Absoluto es una realidad divina transcendente al mundo. Dios ha creado el mundo, puede intervenir en él y se releva a los hombres para que puedan acceder a Él. Ej: Descartes, Sto. Tomás, Cristianos, Judíos, Musulmantes.
DEÍSMO: Dios es causa y fundamento del mundo pero no interviene en él. El acceso del hombre a Dios es siempre desde la razón. Ej: Voltaire, M. Tindal, Toland.
PANTEÍSMO: Lo absoluto una realidad divina inmanente al mundo, Dios está en la naturaleza y en todo cuento existe en este mundo. Ej: Estoicos, Giordano Bruno, Budismo, Hinduismo.
LA MUERTE SEGÚN HERÁCLITO, PLATÓN, SÉNECA Y HELDEGGER
La muerte, es un tema tabú en la mayoría de las personas occidentales, es inevitable. De una cosa estamos todos ciertos: moriremos.
EL ABSOLUTO
RASGOS
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SOBREHUMANO
INFINITO E ILIMITADO
INCONDICIONADO E INFEPENDIENTE
Lo Absoluto es la necesidad esencial que siente la persona de abrirse y acceder a algo superior que de sentido a su existencia.
RESILIENCIA: Capacidad para soportar o superar algo.
Lo que le hace pensar al ser humano sobre el sentido de la vida es porque sabe que va a morir.
El problema del dolor, el sufrimiento, y la muerte se resuelven por el deseo de transcendencia.