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O Surgimento da Filosofia na Grécia Antiga - Coggle Diagram

- - - - O que tornaria o tipo de pensamento surgido com Tales e seus discípulos tão especial a ponto de ser considerado como inaugurando algo de novo, a "filosofia"?
        
        :key: Só os gregos (relativamente aos diferentes povos da Antiguidade) fizeram ciência
        
        :funeral_urn: Pensamento mítico
        
        :pushpin: Insatisfação com o tipo de explicação do real que encontramos no pensamento mítico (paradoxal)
        
        A explicação dada pelo pensamento mítico esbarra no inexplicável, na impossibilidade do conhecimento.
        
        Se, por um lado, pretende fornecer uma explicação da realidade, por outro lado, recorre nessa explicação ao mistério e ao sobrenatural, ou seja, exatamente àquilo que não se pode explicar, que não se pode compreender por estar fora do plano da compreensão humana.
        
        :explode: Ruptura radical com o pensamento mítico, enquanto forma de explicação da realidade
        
        :pushpin: Resultado de um longo período de transição e de transformação da própria sociedade grega: a decadência da civilização micênico-cretense, por volta do século XII a.C.
        
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        :triangular_ruler: Pensamento filosófico-científico
        
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        Apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado, à magia
        
        Grécia
        
        Orfismo e os mistérios de Elêusis
        
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        Tudo é governado por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, superior, misteriosa, divina, a qual só os sacerdotes, os magos, os iniciados, são capazes de interpretar, ainda que apenas parcialmente.
        
        Os cultos e sacrifícios religiosos encontrados nessas sociedades são, assim, formas de se tentar alcançar os favores divinos, de se agradecer esses favores ou de se aplacar a ira dos deuses.
        
        Os sacerdotes, os rituais religiosos, os oráculos servem como intermediários.
        
        São os deuses, os espíritos, o destino que governam a natureza, o homem, a própria sociedade.
        
        Por ser parte de uma tradição cultural, o mito configura assim a própria visão de mundo dos indivíduos, a sua maneira mesmo de vivenciar esta realidade.
        
        Sendo assim, o pensamento mítico pressupõe a adesão, a aceitação dos indivíduos.
        
        :pushpin: Caráter global: O mito não se justifica, não se fundamenta, portanto, nem se presta ao questionamento, à crítica ou à correção.
        
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        O mito caracteriza-se sobretudo pelo modo como estas explicações são dadas, ou seja, pelo tipo de discurso que constitui.
        
        :crystal_ball: Lendas e narrativas míticas
        
        Lendas recolhidas das tradições dos diversos povos que sucessivamente ocuparam a Grécia desde o período arcaico (c. 1500 a.C.)
        
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        Origem cronológica indeterminada e forma de transmissão basicamente oral.
        
        :pushpin: mythos (discurso ficcional ou imaginário, por vezes sinônimo de "mentira")
        
        Forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as origens deste povo, bem como seus valores básicos.