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COMUNIDADES INDÍGENAS DE COLOMBIA kogis-sierra-nevada-santa-marta…
COMUNIDADES INDÍGENAS
DE COLOMBIA
Comida
Alimentación regional
Comunidades
Vaupés
Cesar
Guajira
Magdalena
Vichada
Guainía
Chocó
Amazonas
Nariño
Cauca
Cultivos desde el relieve
Condiciones de Vulnerabilidad
Conflicto armado interno
Desplazamiento Interno (2% PI)
Disputas territoriales
Invasiones: cultivos legales e ilegales
Reclutamiento forzado (menores y jóvenes)
Violencia sexual y de género
Prostitución forzada
Instalación de minas antipersona
Asesinatos selectivos
Autoridades tradicionales
Maestros
Promotores de salud
Explotación recursos naturales,
minerías e hidrocarburos
Comunidades Wayuu
Industria del gas
Minería de carbón
Empresas eólicas
Eje cafetero
Amenazas, asesinatos
Comunidad Embera
SNSM
Posición geoestratégica
Presiones ambientales
Degradación del suelo
Contaminación fuentes hídricas y aire
Impacto cultural
Restricción espacios sagrados
Turismo
Decreto 1500/2018 :pen:
Espacios con riesgo de desaparecer :warning:
Hacendados
Hoteleros
Empresarios
Ganaderos
Intereses económicos del Estado
Megaproyectos
Represa en rancherías "Los Besotes"
Hotel 7 estrellas (Tayrona)
Puerto multipropósito "Brisas"
Pobreza
Bajos ingresos
Pérdida de tierras
Migración
Restricciones de acceso
Condicionantes (DANE, 2018)
Inadecuada eliminación de excretas
Bajo logro educativo
Falta de acceso a agua potable
Población
Pobre: 14% indígenas
P. Extrema: 17% indígenas
Indígenas en centros urbanos
Condiciones menos higiénicas y seguras
Covid-19
Reveló desigualdades
Determinantes y condiciones de salud
Pérdida de mayores y mayoras
Sistema de conocimiento ancestral
Invisibilización/Desconocimiento
Comunidades SNSM
Más reconocimiento
Falta de reconocimiento de su identidad
Deficiencias en el sistema educativo
Población minoritaria y dispersa
Leyes
Constitución Política de 1991
Pluralidad étnica y cultural
Propiedad
: función ecológica
Las tierras de grupos éticos son:
Imprescriptibles
Inembargable
Inalienables
Jurisdicción indígena
El Estado como protector de la diversidad
Contenido y fuerza normativa:
Igualdad y trato favorable
Libertad de cultos
Apoyo a actividades agropecuarias, forestales o pesqueras
Derecho a la educación
Valores culturales y sociales
Respeto a la autodeterminación de los pueblos
Religión
Espiritualidad nativa
Politeísmo
Uso de plantas sagradas
Animismo
Rituales
Equilibrio entre los seres con la tierra
Relación con la naturaleza
Espacios sagrados y ceremoniales
Carácter ancestral
Resistencia
Recuperación de la identidad indígena
Reivindicación política
Identidad como herramienta política
Orden cultural
Cosmovisión Kogui
Guardianes del corazón del mundo
La Sierra Nevada de Santa Marta
Ligada al territorito
Carácter sagrado
Cosmovisión de Salud
Cultura
:red_cross:
viven de la tierra y rinde tributo a ella
La laguna representa la figura femenina , se respeta y no se bañan en ella
El hombre debe casarse para hablar con autoridad
Los niños usan mochilas y las niñas collares
Cambio de niña a mujer : 7 dias de encierro , para dar ensañanzas
Bañan a las niñas con agua del rio , con calabazos
Los hombres casados carga 3 mochilas: derecha: cosas importantes, mano : hojas de coca, izquierda , otros objetos.
El hombre casado se valora, trabaja para sus suegros, como respeto hacia la familia.
MOCHILAS : las niñas aprenden a tejerlas a temprana edad, la mujer de la teje a su esposo.
La enseñanza de la mujer se respeta
las mujeres solo bajan por alguna urgencia, citas medicas
MAMO; Lider espiritual
No se preguntan nombre, se pregunta de donde vienen.
No se manejan fechas, no hay edad , ni cumpleaños
No se mira a los ojos , es irrespeto
No hay tiempo, permanen hablando
La esposa del mamo , da consejos a las mujeres , atiende visitas.
solo el mamo usa el Gorro
Los nevados la ven como figura humana
Respeten mucho los nevados
sierra nevada el corazón de mundo
cada casa represneta una familia
En el centro de la comunidad , hay una casa de reunión de hombres para la toma de decisiones impoirtantes :
Los Koguis duermen en chinchorros
viven en aldeas, continen chozas circulares de barro , hojas y palma
El mundo para los koguis es como un panal , ellos estan en el 3er panal, donde estan : LOS SERES VIVOS.
No se debe mover una piedra en la sierra , es irrespetar al padre zankua . se pueden generar enfermedades.
Lengua
Diversidad
Por posición geográfica
País de paso para grupos aborígenes
Centro
Sur América
Llegada de los españoles
+100 lenguas
Actualidad
Habladas en otros países
Diferencias dialécticas al interior de una lengua
Dificultad de comunicación con población nativa
Panorama general actual
70% = -5.000 hablantes de lenguas indígenas
Proceso de extinción
Pisamira
Ocaina
Carijona
Amenazadas
Cocomas: -300 hablantes
Ejemplo
Kágaba
Pronombres enfáticos
Nasga("yo mismo")
Frutas
Maldú(banano)
Pronombres interrogativos
¿Nan?(dónde)
Animales
Dzhi(gusano)
Pronombres
Nas(yo), Ma(tú), Ésigú(él), Émunzhí(ella)
Modales
Janshiga(hola), zeñ ñzhakldek(gracias)
Familia
Jaba(madre), Jate(padre)
Partes del cuerpo
Sé(pelo), Sáñ Kalda(cabeza)
Etiología
Clasificación
Diagnóstico
Tratamiento
Enfoque en cuidar la Salud
Kogui, Arhuacos-Mamo
Wayu -Piaché
Embera - Jaibaná
Andoque -Chamanes
Guambianos -Mumbik
Uso de plantas Limpieza Pagamento
Contacto con la sociedad Occiental
hábitos sociedad occidental
Tabaquismo-Alcohol
Enfermedades desconocidas
Epidemias Enfermedades infecciosas
Reducción de territorio
hacinamiento
aumento de la densidad poblacional
Sedentarización
Degradación del medio ambiente
Disposición de basura
Desnutrición
Perdida de cultura
Dependencia medico occidental
Agravamiento de curso enfermedad
TBC, Parasitosis, Enf respiratorias, EDA
Sistema Indígena de Salud Propio Intercultural (SISPI)
sabiduría ancestral,armonía con la madre tierra y según la cosmovisión de cada pueblo.
Res. 050 de
2021 Plan decenal
Salud ambiente y territorio
buen vivir
Armonía física, mental y espiritual
Seguridad alimentaria
Familia y comunidad
Enfoque intercultural y participativo
Alimentos autóctonos
Plantas
Semillas
Ej. Siringa, Pirijuyá, Yapurá
Raíces
Ej. Yai, Achín, Barbasco
Frutas
Ej. Almirajo, Bacaba, Cucurito, Asai-Wasa
Cárnicos
Bocón, Ñeque, Lobo, Perdiz, Puercoespín
Insectos
Mojojoi, Bachaco, Manibara, Tapurú,
Otros
Hongos, nido de avispa
Pescadores y recolectores de plantas
Flor
Fruto
Hoja
Raíz
Cultivadores
Recolectores
Frutas
Algodón
Maíz
Trigo
Frijoles
Apropiación
Grupos armados
Control territorial
Extinción
100 hablantes
Línea Negra
Región Amazonía (2020)
Médicos tradicionales, practicas y pensamientos favorables a la salud
Problemáticas
Reducido número de usuarios
Pasado
Chibcha: 1millón hablantes
Presente
Wayunaiki: +100mil hablantes
Nasayuwe: +100mil hablantes
12 dirigentes (2018-19)
(proyectos extractivos)
Banco Mundial (2018)
Integral, relación entre el mundo y medio ambiente
Colectiva, Equilibrio, armonia respeto por la tierra
Integrantes
: María Elvira Effer Aponte, Julieth Britto Jiménez, María Laura Escalante, María Margarita Sierra y Allison Bilbao.