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宮崎駿的動漫密碼, 宮崎駿 - Coggle Diagram
宮崎駿的動漫密碼
人物
質樸少年純真少女
雙重面貌、反體制者、西方的角色裡有東方的性格、與文明衝突間掙扎的角色—娜烏西卡及小桑
鹿角神，通靈者
白天是鹿形體夜晚是螢光巨人
巨型化、能說人語、擁有半神的能力的山犬、山豬。
被正統所壓迫而遭人貼上一端標籤者
小煤灰、木靈
巨神兵(巨大人造人)、超持風火水土的煉金師
《魔法公主》
破壞與再生
邪魔化
狼少女小桑
繩文時代的阿席達卡=風之谷'娜烏西卡
室町時代的黑帽大人
醫術之神、鍛冶之神、詩與教養的女神、德魯依的女祭司
疙瘩和尚、天皇
自然vs.文明
鹿神(混合形的幻獸)
vs. 黑帽大人 (聖布麗姬特 (克爾特))
鹿角森林vs.達達拉城
化入五行之說
重合物語、神話
業、惡鬼、吸血蛭
木精
鹿神系譜
動物的神性、
迷宮、
殺神劇
日本五色鹿
中國麒麟(鳳凰、麒麟、龜(玄武)、龍)
印度帕蘇帕提(濕婆神之列)
中東芬巴巴(吉爾伽美什敍事詩)
歐洲克那諾斯
場景
日本國土號稱800萬神祗的棲息之地
魔法公主，屋久島、達達拉城與鹿角森林、室町時代
歐洲為基調的平行世界—楓之谷、天空之城、魔女宅急便，、紅豬。
東方特質
孤、陰陽五行、稻荷信仰(狐貍土德。紅色火德(朱雀門))
塔塔力=惡神、人類破壞自己所屬的有機物生態
宮澤賢治的童話、某一種史觀
五行思想的交流
多重角色的設定
泛靈論的親和性
《神隱少女》
異界、母性薄弱、
《龍貓》大人看不見，小孩子卻能看見超自然生物
西班牙寫實電影《蜂巢的精靈》
vs. 龍貓 .日本昭和30年(1955)
父母姐妹的組合
都市搬到鄉下的一家人
研究學者的爸爸
缺席的媽媽。
克爾特
聖約翰之火的節慶(篝火晚會)
驅逐惡靈
祈願豐收對性的征服
起源早於基督教化之前
日本式、入夏、溽暑、田園、木、水、大地
妹妹失蹤+搜索的情節
水井: 聯通精靈棲息的異世界與少女居住現世的通道
大地胎內的沉降
地下空間(《風之谷》地下腐海植物、《天空之城》飛行石)
自然森林被破壞的悲歌(日本所澤區)
對肯定文明抱持懷疑的態度
《風之谷》腐海森林 vs. 大開墾運動
巨大王蟲
劇毒袍子
火之七日
中世紀風格，舊時代神話
克爾特 泛靈論 vs. 基督教 一神論
人類中心主義
女巫資質、聖女形象、無私少女
行人身獻祭的宗教祭司
情節
地底情節，冒險、飛行、火海、破壞武器、翱翔高空墜落
日本人的修辭學
自然的敬仰—
遠古的世界觀
宮崎駿
1984～2006
親自監督，導演
1.《風之谷》（風の谷のナウシカ，1984）
2.《天空之城》（天空の城ラピュタ，1986）
3.《龍貓》（となりのトトロ，1988）
4.《魔女宅急便》（魔女の宅急便，1989）(改編自角野榮子的原著小說)
5.《紅豬》(紅の豚，1992)
6.《魔法公主》（もののけ姫，1997）
7.《神隱少女》（千と千尋の神隠し，2001）柏林影
展金熊獎
8.《霍爾的移動城堡》（ハウルの动く城，2004）
崖上的波妞,2008
風起,2013
異化變相的
女性主義
女性的物化與奴化
變相女權
性別與角色的置換與錯位
Papers
《從《神隱少女》探討資本主義社會的家庭結構、勞動階級與消費行為》
《宮崎駿的感官世界》
《神隱少女》〈幻境與人境的相映〉
〈一個薛西佛斯式的行動—宮崎駿作品的「飛行器」分析〉
《與夢飛翔宮崎駿》
主題意識
「文明與自然的拉扯」
「現實與夢想的交界」
「愛與成長的試煉」
著對人類的懷疑、對戰爭的厭惡、對自然的神往
後期人物激進的設定
(前期人物/終極母性與終極少女)
半人半魚的女孩
婆婆臉少女心
湯婆婆(山口貴由<覺悟的麻雀>)
區隔批評論述與影迷論述
敍事學分析層面
精神分析層面
文本分析層面
奇幻
世界觀
變形 :神隱少女/人獸變身: 魔女--->鳥/少年--->龍
變形: 霍爾的移動城堡/崖上的波妞: 外
通稱/真名
歐洲
Homer<奧德賽>(Odysseia)
<納尼亞傳奇>衣櫃
勒瑰恩<地海戢記>
通稱/真名
《火星》、《地心》
科幻+奇幻
手塚治蟲<森林大帝>
「吉卜力工作室」
....高畑勳
兒時的點點滴滴
平成狸合戰
瑩火蟲之墓
輝耀姬物語
....細田守
夏日大作戰2009、狼的孩子雨和雪2012
