Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

rinascimento veneziano - Coggle Diagram

- - - - Secondo la leggenda agiografica, ripresa appunto da Carpaccio, la cristiana Orsola, figlia del re di Bretagna, accettò di sposare Ereo, principe pagano d'Inghilterra, a patto che costui si convertisse e andasse con lei in pellegrinaggio a Roma. La scena mostra come, dopo le intermediazioni degli ambasciatori, i due si incontrino e inizino il pellegrinaggio verso la città di Roma, dove papa Ciriaco avrebbe battezzato Ereo e unito in matrimonio la coppia.
    - - Nel Sogno di sant'Orsola, la ragazza è mostrata mentre dorme nella sua camera, in un grande letto a baldacchino circondato da cassapanche per la biancheria. Un angelo le appare in sogno al sorgere del sole, con un ramo di palma in mano, preannunciandole un destino di martirio
    - - Carpaccio si basò su una Passio secondo cui la cristiana Orsola, figlia del re di Bretagna, accettò di sposare il giovane principe inglese Ereo, pagano, a patto che questi si convertisse e andasse con lei in pellegrinaggio per l'Europa. I due vennero uniti in matrimonio a Roma da papa Ciriaco, che li seguì nel viaggio di ritorno, durante il quale i pellegrini sbarcarono a Colonia occupata dagli Unni di Attila. Questi si invaghì di Orsola e cercò di farla sua. Al rifiuto della donna si scatenò la furia degli Unni che la martirizzarono assieme a Ereo, al papa Ciriaco, e alle 11.000 vergini compagne.
    - - Il Miracolo della Croce a Rialto è un telero di grandi dimensioni (365 x 389 cm) realizzato da Vittore Carpaccio per la Scuola Grandi di San Giovanni Evangelista a Venezia. Il dipinto descrive la scena del miracolo della guarigione grazie all'intercessione di Francesco Querini, patriarca di Grado.
    - - La tela San Giorgio e il drago raffigura il santo al galoppo nell'istante in cui sta trafiggendo la testa del drago, mentre la principessa si trova sullo sfondo a destra. In uno scenario di combattimento, le cromie terrose amplificano l'ambientazione desertica, che appare arida
  - - - Questo dipinto raffigura al centro della scena il Cristo in posizione eretta con le mani giunte ed in atteggiamento di umile sottomissione al battesimo e leggermente inclinato a destra verso san Giovanni Battista in procinto di battezzarlo. Sulla sinistra del dipinto tre angeli intenti a porgere a Cristo gli abiti di colore blu e rosso con cui dovrà rivestirsi dopo il battesimo. In alto sopra la scena i Cori angelici.
    - - In generale le opere di Cima da Conegliano sono uniche, in questo caso particolare invece l'artista ha dipinto usando un medesimo cartone: esistono almeno cinque versioni di questa composizione.
    - - L'ispirazione principale per i penitenti cristiani e per gli eremiti, è rappresentata da San Girolamo nel deserto che battendosi il petto con una pietra contempla una croce di legno.
    - - Il San Sebastiano è un dipinto ad olio su tavola (116,5x47 cm) attribuito a Cima da Conegliano e conservato presso il Musée des Beaux-Arts di Strasburgo.
  - - - Il corpo di Cristo morto è sorretto dalla Vergine (a sinistra) e da san Giovanni a destra, con un'evidente facilità che tradisce una certa mancanza di peso. La mano di Gesù poggia in primo piano su una lastra marmorea su cui si trova la firma dell'artista e una frase tratta dal libro delle Elegie di Properzio
    - - La tavola presenta Cristo inginocchiato in preghiera di fronte a uno sperone roccioso, simile ad un altare. Il suo sguardo è rivolto a un angelo, che a destra si materializza da una nuvola (soluzione, questa, ispirata da Giotto). Gli apostoli Pietro, Giacomo e Giovanni dormono vicino a lui
    - - Dipinta per la chiesa pesarese di San Francesco, la tavola raffigura la Vergine, seduta su un grande trono, mentre viene incoronata da Gesù, vestito con abiti damascati. Assistono all'incoronazione i santi Pietro e Paolo a sinistra, Gerolamo e Francesco a destra.
    - - Il suo aspetto si trasfigura, il volto emana una luce radiosa, le vesti sono di un biancore abbagliante e conversa con i profeti Elia e Mosè che improvvisamente gli appaiono accanto; quindi dall'alto compare una nube dalla quale la voce di Dio padre proclama «Questi è il Figlio mio, l'eletto»
    - - Ispirata alla Pala di San Cassiano di Antonello, è la prima pala d'altare veneziana ambientata all'interno di una chiesa, e non sullo sfondo di un paesaggio, e raffigura una sacra conversazione fra la Madonna, il Bambino e alcuni santi
  - - - Sul recto della tavola Antonello da Messina ha dipinto Maria in piedi con Gesù Bambino in braccio. La Vergine si trova sulla destra avvolta da un ampio manto rosso. Il capo è coperto da un velo bianco. Anche una grande aureola decorata in oro incornicia la testa di Maria
    - - Il San Girolamo nello Studio è un dipinto a olio su tavola di piccole dimensioni (46x36cm), realizzato da Antonello da Messina. Per la realizzazione dell'opera, particolarmente dettagliata, il pittore usò di pennelli piccolissimi e finissimi e lente d'ingrandimento.
    - - San Sebastiano è frontale ma con il busto leggermente rivolto a destra e il volto verso sinistra. Cinque frecce sono conficcate profondamente nel suo corpo. Una ha colpito il petto, due l'addome, una poi la coscia sinistra. Infine una trafigge la gamba poco sopra il ginocchio destro
  - - - La chiesa si presenta con un'alta facciata a salienti, aperta da un rosone centrale e da due occhi laterali. La parte bassa è caratterizzata da sei nicchioni gotici, che custodiscono alcuni sepolcri, e dal grande portale, ornato da sei colonne di marmo proconnesio qui trasportate nel 1459.
    - - l presbiterio è preceduto da un arco trionfale, circondato dalle statue dell'Arcangelo Gabriele e della Vergine Annunciata. È di forma perfettamente quadrata e ai lati si notano quattro colonne. Sovrasta il tutto una semicupola con le statue dei quattro evangelisti, attribuita a Pietro Lombardo.