Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Glæde i overflod - Coggle Diagram
Glæde i overflod
Ikke måden
Og det jeg forsøger at sige er ikke, at vi skal spille en anden end dem vi er. Eller vi skal altid virke glade også på de der slags dage.
Man kan også gå så meget i den anden grøft, at man ikke føler, at man kan få lov til at være her, hvis man ikke er glad. Der er plads til os alle.
Nej, det jeg bare har lyst til at pege på i dag er, at der er sandelig noget at være glad over, når vi sådan mødes til gudstjeneste i dag.
Men sådan er Gud ikke. Vi tror på en Gud, som er her. Lige nu og lige her. Nær midt i blandt os.
Vi tror jeg ikke på en halvsenil Gud, som sidder i sin høje himmel med gråt skæg og dårlig hørelse og knap nok følger med.
Og hvis du tænker sådan om Gud, så kan jeg godt forstå, at du har svært ved at tro på ham. Det gad jeg heller ikke bruge min tid på.
Hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, sådan sagde han - der vil jeg være midt i blandt jer. Og vi er mindst to eller tre. Han er lige her, lige nu.
Han elsker fællesskab. Både det der opstår mellem mennesker, men specielt, når han får lov til at være en del af det. Glæde
Tænk, at han som har skabt himlen og jorden vil være lige her, lige nu. Helt tæt på.
Jeg synes, at det er fest og jeg bliver glad af at være en del af den her kirke. Måske det ikke ville gøre noget at skubbe endnu mere på hjerteligheden. Endnu mere på glæden.
Ikke på den der, nu skal det være sådan måden. Men mere fordi, der er så meget at være glad over. Han kommer med glæden.
Glæden
Ja, så fik vi da lige dræbt glæden hva?
Nej, for pointen med at tale om det her - at tale om synd er jo ikke, at vi skal slås oveni hovedet med det her og så føle os små, dårlig, dumme og urene
Hver eneste gang Jesus bringer det her emne op, så det ikke for at udskamme os, men og at udfri os. Fri os fra skammen, fra skylden, men også fra glansbillederne vi fik sat op, så ingen andre så, hvad der var inden under.
For noget af det, der dræber glæden alle mest er at kigge rundt og rundt og rundt. Hvad har de? Hvordan er de? Og tro, at det skal jeg også.
Vi tror på en Gud som kan sætte os fri fra at skulle være perfekte. Men også fri fra at skulle bære på skylden og skammen over det vi gjorde, sagde og tænkte.
-
Lod du mærke til det i historien? Hvor Jesus lavede vandet til vin? Det gjorde han i renselseskarrene. Det sted, hvor jøderne troede, at de kunne blive rene af vand.
Lige der kom Jesus med alt sin himmelske kraft. Som et tegn på, at han ville sørge for, at der var vin nok til at rense os helt og fuldt for vores fejl, mangler, skyld og skam.
-
Vandoverflade
Men lad os begynde i vandoverfladen, inden vi tager dykkerbriller på og går under overfladen.
Jesus er her til en bryllupsfest og vi hører, at Jesu mor er med.
Og nu ved jeg jo så ikke, om du har nogle første håndserfaringer med bryllupper. Jo, jeg ved at nogle af jer har det.
Og nu ved jeg ikke, hvor vigtigt det var for jer, at alting stod knivskarpt til det bryllup. Jo, jeg tror jeg ved det om nogle af jer.
Hvordan havde det påvirket dagen, hvis bilen i kørte i havde været beskidt. Eller der er ikke var dækket på bordet? Eller i løb tør for mad eller som ægteparret her, måske løb tør for vin.
For nogle af jer, ikke den mindste smule. Så længe hun sagde ja, så er alt helt ok. For andre af os ville det være så pinligt.
Og ja, det var da pinligt. Og jeg tror da også, at Jesu mor kom over og hviskede det til Jesus, da hun havde opdaget, at der ikke var mere vin. Pinligt - ja næsten skamfuldt for dem.
Men helt ærligt - så er det heller ikke et større issue. Der er ingen, der er ved at dø. De har stadig hinanden. Der er ingen der er syge eller udstødt af samfundet. Pinligt ja, men skamfuldt, men så heller ikke mere.
Intro
Og på overfladen ligner det jo en begyndelse, som er ret underlig og lidt for meget nede på jorden.
Men Johannes har et mål med det han skriver. Og det er ikke at fake det eller opfinde noget. Men at beskrive for os det Jesus sagde og det Jesus gjorde for at vise os, at Jesus er Guds søn.
Vi er i johannesevangeliet og Jesus er nærmest ikke kommet i gang før vi render i den her bemærkelsesværdige historie.
Ham, som vi kan sætte vores håb til.
Og derfor er det typisk sådan, at det Johannes altid, næsten altid har et dybere lag at dykke ned i.
Det er derfor, at Johannes om lidt kalder det Jesus gjorde for et tegn. For det var ikke bare en god handling mod et par søde teenagere. Det var det også. Men det var også et tegn på det, som Jesus kommer med.
Under overfladen
-
Det handler om glæde. Bryllup, fest og vin har glæde og fred som sit omdrejningspunkt.
Og her kommer Jesus til en fest, hvor der er glæde og kærlighed. Men det har også en grænse, som vi ved selv de bedste ting her i verden har.
-
Som for at sige: Ja, I finde en masse godt i verden. Men det jeg kommer med kommer til at overgå det hele. Den glæde jeg har kommer til at være i overflod.
Og jeg er kommet for at bringe en glæde ind i verden, som overgår det hele. Derfor er det her mit første tegn.
Tema
Det er et tema igennem hele Bibelen, at glæde. Og at det som Gud bringer ind i verden skaber glæde.
I skabelsen skabte Gud både solen, måne, stjernerne, planterne og dyrene. Og til sidst skabte han mennesket. Som mand og kvinde skabte han dem. Skabt lige for Gud.
-
Og gennem Bibelen finder vi den ene fortælling efter den anden, hvor Gud midt i alt det, som mennesker kan stå i kommer og hvad skaber det: Glæde.
Når Jesus skal tale om tiden, som skal komme, hvad sammenligner han det så med? En fest, hvor glæden er centrum.
Og igen og igen bruges der ord, som glæde, jubel og fryd. Salig, hvis vi skal helt tilbage.
Luthersk
Og jeg er lige nu meget bevidst om, at jeg står her som luthersk dansk præst i en folkekirke og taler om, at det som Gud vil bringe ind i verden er glæde.
Ikke bare engang, men også nu. Ind i vores liv. Det kan næsten virke sådan helt som modsætninger, når vi sidder her i stilhed og lytter efter.
Jeg havde en gang nogle friske konfirmander med til et arrangement, som ikke er her i kirken. Fyldt med gode mennesker. Og jeg synes selv, at det var super godt. Men jeg stod sammen med dem og midtvejs i det hele, så kigger havde de kigget rundt på de ansigter, der var omkring dem.
Og så sagde den ene af pigerne; hvorfor er der nogen her, som ikke gider at være her?
Og det var et vanvittigt godt spørgsmål. For det handlede ikke om, at de ikke havde lyst til at være der. Det tror jeg faktisk, at de gerne ville. Men hele deres udstråling osede på ingen måde af hverken glæde eller jubel.
-
Synden
Det er svært at tale om den glæde, som Jesus vil give os uden at tale om synd.
Men vi har også talt om det nogle gange. Det her med, at de fleste af os også godt kan mærke, at vi langtfra er perfekte og at der er et eller andet i os, som ikke er som det skal være.
Det får nogle af os til at give op. Andre af os kæmper en desperat kamp for at se godt ud, jeg mener ikke nødvendigvis fysisk, men mere sådan i livet.
Det skal køre for os. Styr på tingene og det skal se godt ud. Og det bliver næsten en måde at forsøge at gøre os selv rene på.
Men virkeligheden er også den, at selvom vi får det hele til at se ih og åh så fantastisk godt ud, så ved vi godt, at der inden under det hele er det her uperfekte menneske, som ved siden af alt det gode også ødelægger ting.
Jesus alligevel
Men selvom det synes helt vildt småt og ubetydeligt i en verden, hvor der er krig, sygdom og ondskab.
Så lader Jesus sig overtale til alligevel at hjælpe et par uforberedte teenagere i en situation, hvor det kunne være blevet pinligt.
Og den eneste, der opdager det er lederen af festen. Jesus begynder ikke det hele med et brag, men med et lille ubetydeligt mirakel.
-
Jesus med
Der er noget helt fantastisk her ved, at der ikke er nogle issues, der er for små og ubetydelige for Jesus. Og vi ser senere, at der heller ikke er noget, der er for stort og ufremkommeligt til, at han kan gøre noget ved det.
-
Det er altså godt at vide, når vi nogle gang synes, at det vi bøvler med ikke er det store.
Der er intet, der er for ubetydeligt og lille til, at han ikke vil være med i det. Så bed til ham, som Maria gjorde.
Afslutning
Jesus brugte tid på som begyndelsen på alting at hjælpe et par uorganiserede teenagere med et lille pinligt problem. Vand til vin
Det gjorde han for at hjælpe dem - men også for at vise os, at der er intet, der er for småt at kommet til ham med.
Der er så meget, der kan tage glæde fra os fra dag til dag - men der er intet, der er for småt til at bede til ham og hjælp
Og så gjorde han det også for at vise os, at han er festens og glædens herre. Der er glæde i overflod her, fordi der er frisættelse fra de ting, som binder os som mennesker.