Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Informační etika, Informační etika – umění a věda, která vytváří kritický…

- - - - že války nejsou vynálezem techniků a že za zvrácenosti nese odpovědnost člověk, a ne technika jako taková. Bída současného světa není způsobena rozmachem techniky, ale nedostatkem morálního pokroku lidstva
    - - technologie nejsou hodnotově neutrální. Př. rozdíl mezi inf. technologiemi a tištěnými materiály: tištěné materiály je lehčí kontrolovat  mají demokratičtější povahu. U technologií je vždy hrozba zneužití inf. technologií – můžeme zkreslovat informace což ukazuje, že nejsou neutrální.
  - - - obavy z umělého člověka se taky objevují dříve – židovská pověst o Golemovi z Prahy, Frankenstein.
    - - Asimov (tři zákony)
      - Robot nesmí ublížit lidstvu nebo svou nečinností dopustit, aby mu bylo ublíženo.
      - Robot nesmí ublížit člověku nebo svou nečinností dopustit, aby bylo člověku ublíženo
      - Robot musí uposlechnout příkazů člověka, kromě případů, kdy jsou tyto příkazy v rozporu s prvním zákonem
      - Robot musí chránit sám sebe před poškozením, kromě případů, kdy je tato ochrana v rozporu s prvním, nebo druhým zákonem.
      - Robot nesmí ublížit člověku.
        
        Robot musí spolupracovat s člověkem, kromě případů, kdy taková spolupráce je v rozporu s prvním zákonem.
        
        Robot musí chránit sám sebe před zničením, kromě případů, kdy tato ochrana je v rozporu s prvním zákonem.
        
        Robot může dělat, cokoli chce, kromě případů, kdy je takové jednání v rozporu s prvním, druhým nebo třetím zákonem.
    - - přisuzujeme lidské vlastnosti a kvality neživým věcem. Dáváme jim lidská jména, zapomínáme, že nejde o člověka a očekáváme u nich lidské vlastnosti a chování. Roboti – odhánějí samotu, ale vyvolávají nereálná očekávání a city. Společnosti vytvářejí iluzi stálého společníka, bez požadavku na přátelství. Robot snižuje pocit osamělosti.
    - - Dron = v širším významu všechny bezpilotní letouny/ navigace na dálkové ovládání, které je schopné nést kameru. Má různé stupně autonomie. Pravidla pro provoz dronů: Máme tři kategorie provozu 1) otevřená – není potřeba povolení, 2) specifická – povolení od příslušného orgánu, 3) certifikovaná – vyžadovaná certifikace.
      - neregistruje se dron, ale provozovatel (vlastník), pod 18 let zákonný zástupce. Registrace spravuje Úřad pro civilní letectví. Vše se vyřizuje online, registrace platí v celé EU a na neomezený počet dronů. Na všech dronech musí být uvedeno registrační číslo a nahráno do systému identifikace. Všichni piloti dronů, musí absolvovat povinný výcvik a složit online zkoušku teoretických znalostí. Témata: bezpečnost létání, provozní postupy.
      - Registrovat není třeba pokud: dron váží méně než 250 g, nemá kameru nebo senzor zachycující osobní údaje, jedná se o hračku pro děti pod 14 let
      - Dělení dronů
        
        Rekreační drony: slouží pouze k odpočinku, koníčky jako je např. pilotování v parku a focení, filmování. Etické problémy u těchto dronů se týkají – invaze do soukromí – hluk, létání nad domy, shromažďování dat, neúmyslné focení, stalking, bezpečnost – pád dronu. Bylo spousta případů, kdy drony poničili majetek jiných, nebo narazili do elektrického vedení či lidí. A také několik létalo v zakázaných oblastech.
        
        Civilní a komerční drony: používány pro dohled kolem nákupních středisek, monitorování a řízení dopravy, zajištění bezpečnosti, lesní dohled, požární služby, 3D mapování, hledání hurikánů. Etické problémy – sbírání dat o jedincích, narušování soukromí, kšeftování s drogami, problémy s regulací dronů – pravidla pro provoz, údržbu, certifikace, minimální letecká výška, zakázané prostory pro létání. Projekt Amazonu – Amazon’s Prime Air – doručování balíčků zákazníků do 30 minut, dosud nerealizován, problém s ohrožením či poškozením obyvatelstva – příliš mnoho dronů na omezeném prostoru.
        
        Vojenské drony – používány k průzkumu, dohledu, dálkovému snímání, monitoringu a označení cílů, k eliminaci určeného cíle, ozbrojeným útokům a válčení. Mají schopnost sledovat cíl hodiny i dny a vybrat nejlepší čas pro zásah. Mimo to mohou i změnit směr vystřelené rakety. Chrání vojáky před zraněním.
        
        Etické problémy - problémy autonomie
        
        • tele-operace – stálá dálkové řízení
        
        • předprogramovaná autonomie – předprogramované, počítačem řízené chování
        
        • kontrolovaná autonomie – když se objeví problémy, operátor udělá opravy
        
        • kompletní autonomie – identifikace a řešení problémů bez zásahu člověka
        
        Složitost zbraně:
        
        • Systém autonomních zbraní – jakmile aktivován, výběr a napadne cíle, člověk neovlivňuje, které konkrétní cíle napadne.
        
        • Systém autonomních zbraní pod dohledem člověka –lidský operátor může sledovat výkonnost a když je třeba, zastavit zbraňový systém.
        
        • Systém poloautonomních zbraní – po aktivaci napadá konkrétní cíle a cílové skupiny vybrané člověkem.
        
        nepředvídatelný algoritmus interakcí, nerozlišují válečníky a nevinné lidi, pravděpodobnost vyšších škod na civilním obyvatelstvu, snadné získání teroristy, přenecháváme zabíjení nepřátel strojům. Argumenty pro: lepší vybavení pro pozorování na bojišti než lidé, usuzují bez emocí, bez vzteku a frustraci, bez stresu a nezkušenosti.
- - - - fakta – určení známých faktů včetně těch, které neznáme, ale chtěli bychom je znát. Př. Jaká je situace, pozice? Jaké jsou výsledky souvisejících výzkumů?
        
        Problém – identifikace etického problému. Je etické použít/udělat?
        
        Alternativy – navržení různých alternativních řešení. Z navržených alternativ je předběžně jedna zvolena jako etické řešení na základě profesionálního úsudku.
        
        Podílníci – identifikace jedinců/skupin, kteří mají hmotný zájem na řešení problému. Např. v případě firem jsou podílníky nejen investoři, ale i zaměstnanci, dodavatelé apod.
  - - - Zákony – hledání právních dokumentů. Vhodná metoda brainstormingu pro stanovení oblastí, kde hledat. Výsledek: přehled relevantních zákonů, etických a firemních kodexů, profesních standardů
      - Důsledky – založeno na utilitaristické filosofii. Podíváme se na problém pomocí analýza nákladů a přínosů. Je těžké stanovit hodnotu následků.
      - Hodnoty – deontologický rámec: jaké jsou zdroje hodnot? Měli bychom se podívat na strategické plány, cíle a popis poslání organizací, mota, společenské kodexy, náboženská přikázání, práva jedinců.
      - Mediální úvodník (editoriál) - propojení aspektů analýzy důsledků a hodnot. Jaké aspekty každé alternativy jsou nejdůležitější pro média?
      - Pravidla – založeno na kategorickém imperativu: Mohla by se stát zákonem pro všechny? Bude kdokoli v podobné situaci volit stejnou alternativu?
- - - - obsah nahrazující nákup – uživatelé místo nákupu upřednostňují stahování. (ekonomicky škodlivé)
      - zkušební obsah – poslech hudby, shlédnutí filmu před nákupem. Jde o druh cílené reklamy, sdílení může zvýšit prodejnost (nelegální ale prospěšné společnosti).
      - obsah, který se již neprodává – kategorie porušuje autorská práva, finanční škoda je nulová (nelegální ale prospěšné společnosti).
      - obsah není chráněn autorským zákonem nebo je sdílen se svolením majitele práv (legální).
- - - - pro posouzení etické správnosti rozhodující výsledek.
      - Vynáší úsudky praktické – hodnocení účelu, který naše jednání přineslo (jaké to má dopady? Jednal jsem správně nebo ne? – tyto otázky vedou k praktickým úsudkům).
      - UTILITARISMUS
        
        maximalizace blaha: správné jednání je takové, které přinese co největší užitek a štěstí co možná nejvíce lidem.
      - konsekvencialismus
        
        pravidla nestojí na maximalismu
        
        Správné je konání, které přináší převahu dobrých důsledků nad zlými.
    - - Karma
        
        jednání je konáno proto, že je v souladu s mravním řádem, nikoliv pro zisk.
      - zlaté pravidlo
        
        co chceš, aby jiní nečinili tobě, nečiň ty jiným.
      - kategorický imperativ (Kant)
        
        Jednej podle zásady, o které bys chtěl, aby se stala obecným zákonem
      - pravidlo zlaté střední cesty (aristoteles)
        
        zjisti co nejvíce a vše rozumově zvaž. Vyhni se extrémům, správné jednání leží uprostřed.
    - - Teorie smlouvy
        
        K tomu, co je správné, můžeme dojít na základě smlouvy či společenské dohody. (Můžeme si odhlasovat co pravda je a co není).
      - princip univerzalizace
        
        platnost normy podmíněna akceptací veškerých následků a vedlejších účinků od všech zúčastněných (jestli chceme přijmout normu, tak musíme akceptovat veškeré důsledky).
  - - - Zabývá se otázkami: jak může lidská kultura lokálně vzkvétat v globálním digitálním prostředí? Jaké změny působí internet v tradičních médiích (noviny, rádio, TV). Jaké jsou nové metody manipulace a kontroly umožněné Internetem? Jaký je ekonomický dopad Internetu, který se může stát nástrojem kulturního útlaku? Otázka digitální propasti.
    - - • mono-kulturní informační etika – vnímá sama sebe jako jediný platný etický koncept
      - • interkulturní informační etika – propojuje silné a slabé morální argumenty
      - • transkulturní informační etika – výsledek interkulturní interakce jako opak čisté meta-kulturní (slabé) univerzality
      - • multikulturní informační etika – skládá vedle sebe etické pohledy bez snahy je srovnat
    - - • Asie/Pacifik – vlády budují ICT infrastrukturu soukromým a mezinárodním organizacím.
      - • Japonsko – postoje lidí ke společnosti a kultuře a význam Internetu – tři světy: Seken – tradiční domorodý světový názor spojený se starým Japonskem, Ikai – svět zla, katastrof a zločinu, Shakai – svět moderního Japonska ovlivněný světem západním
      - • Afrika – zdůrazňování blízkého vztahu mezi znalostmi prostoru, sebe sama a místa člověka v komunitě. Centrální koncept – Ubuntu – sociální a politická organizace, založená na principu sdílení a starosti o ostatní.
      - • Austrálie – výzkum, jak moc zájem o obsah skrývá roli IT, kterou hraje v různých způsobech poznávání. Technologický design informačních systémů do velké míry řídí, jak je produkována, kategorizována a sdílena informace v systému.
      - • Turecko – boj o to, ke které civilizaci Turecko patří – západní, východní nebo islámská? Populace nechápe etické problémy s kopírováním intelektuálního vlastnictví. Internetová revoluce proniká do země se zpožděním, což má za následky vážné problémy s digitální propastí.
  - - - Etický absolutismus
        
        Rámec, který tvrdí, že něco je vždy správné a vždy nesprávné
      - Etický monismus
        
        Vnímá pouze jeden rámec jako ten správný, ostatní jsou špatné
      - Etický relativismus
        
        všechny kultury jsou legitimní
        
        Všechny pohledy a kultury jsou legitimní ve vztahu ke konkrétnímu času/místu/kultuře
      - Etický pluralismus
        
        Možnost mezi absolutismem a relativismem
        
        Spojení známých zásad a norem a následné přenesení do různých kultur
- - - - princip spravedlnosti
        
        všechny subjekty mají stejné právo účastnit se výzkumu, vyloučení podmíněno ospravedlnitelným důvodem. Výběr (vzorek) je výsledek poctivého výběrového procesu. Jedinec nesmí být vybrán nepoctivě. Nábor občas obtížný – Někteří lidé mohou s výzkumem souhlasit, jíní ne. Vědec musí zajistit souhlasícím anonymitu a soukromí a zkoumat pouze jejich interakce. Těžší online než přímo v dějišti.
    - - řadíme sem všichni pod 18 let, těhotné ženy a embrya, vězni, znevýhodnění a hendikepovaní. Při posuzování takových výzkumů musí být v komisi kvalifikovaný odborník pro specializované skupiny (reprezentuje, chrání jedinečné zájmy). Vědec na online fórech musí zajistit, že respondenti jsou dospělí, souhlasící a ne mladiství. Vědci se musejí zavázat, že při zjištění znepokojivých či nebezpečných informací je předají vhodnému úřadu – př. dítě zmiňující zneužívání.
    - - problémy s online sledováním od zaměstnavatelů. Mnoho uživatelů očekává úroveň soukromí, ale tento pocit soukromí je mnohdy falešný. Př.: e-mail není zapečetěná obálka, věčná paměť internetu. Problém i u žáků a studentů: zapomínají, že rodiče a učitelé je mohou sledovat. Mohou si způsobit problémy, jelikož profil je sledovatelný školitelem, instruktorem či potenciálním zaměstnavatelem.
    - - . Respondenti mohou být čerpáni z různých národů a kultur. Ale – jak vyvinout etiku výzkumu legitimní pro vědce a participanty z různých národů, kultur (deontologická, utilitaristická).
  - - - etika dat (tvorba, zaznamenávání, zpracování, rozšiřování, používání),
      - ), etika algoritmů (AI, softwaroví agenti, strojové učení a roboti
      - etika datových praktik (programování, hacking).
    - - otroctví – tradičně vlastnění jiného člověka jako svého majetku či zboží, a přivlastňování si výsledků jeho práce
      - Lidé svojí činností produkují data a tato data odevzdávají komerčním firmám výměnou za aplikace zdarma
      - dochází k sekundárnímu použití dat – firmy data prodávají třetím stranám. Uživatel neví, co se s jeho daty děje a jak jsou používána.
- - - - Rozlišení IE na makro- a mikroetiku provedl John Ladd
      - Mikroetika
        
        prakticky a aplikačně orientovaná etika, závislá na oblasti aplikace. Většinou etika specializovaná (lékařská, knihovnická, informatická), řeší problémy vznikající uvnitř konkrétních skupin profesionálů.
      - Makroetika
        
        makroetické problémy souvisí s dopady inf. technologií na společnost (např. digital divide). Zabývá se problémy různých skupin profesionálů ve vztahu ke společnosti. Posuzuje normy, praktiky, zákony, které jsou budovány na základě mikroetiky. Posuzuje povahu jednání
        
        Informační etika jako makroetika
        
        • ontocentrická – informace vytváří infosféru = prostředí tvořené souborem všech informačních entit, informačních procesů a jejich vlastností a vztahů
        
        • ekologická – dívá se na celé prostředí ve kterých dochází k informačním interakcím
        
        • neatropocentrická – není vše dělané pro člověka