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EL CONCEPTO DE GENERACIÓN EN LAS TEORIAS SOBRE LA JUVENTUD - Coggle Diagram
EL CONCEPTO DE GENERACIÓN EN LAS TEORIAS SOBRE LA JUVENTUD
AUTORES
CARLES FEIXA PÁMPOLS
antropólogo social
se ha especializado en el estudio de las culturas juveniles
sus principales estudios cientificos se centran en las culturas juveniles
especialmente en las demoninadas bandas juveniles
CARMEN LECCARDI
socioólogo
sus intereses de investigación se centran en cuestiones de género, la condición de la juventud, el cambio cultural y la construcción de las trayectorias biográficas
IDEAS PRINCIPALES
Pensamiento social
la noción de generación se desarrolló en tres momentos históricos
en los años 20 en el período entreguerras
se formularon las bases filosóficas en torno a la noción relieve generacional (sucesión y coexistencia generacional)
en los años 60, la edad de la protesta
se fundó una teoría entorno a la noción de vacío generacional (y conflicto generacional)
en los años 90, con la aparición de la sociedad en red
aparece una nueva teoría que revoluciona la noción de lapso generacional
visión positiva de Auguste Comte
término clave de la objetividad histórica es la
continuidad
el progreso que se identifica con las nuevas generaciones no significa la devaluación del pasado
el tiempo social se biologiza (
ruptura
)
el organismo social tambié está sujeto a deterioro
las nuevas generaciones reemplazan a las anteriores
conflicto entre generaciones
puede surgir si la duración de la vida humana se alarga excesivamente
impidiento a las nuevas generaciones a encontrar su espacio de expresión
aproximación histórica de Dilthey
la sucesión de las generaciones no tiene importancia
las generaciones eran definibles en términos de relaciones de contemporaneidad
consistían en grupos de gente sujetos en sus años de mayor maleabilidad a influencias históricas comunes
la generación consistia en personas que compartían el mismo conjunto de experiencias, la misma calidad de tiempo
la formación de las generaciones se basan en una temporalidad concreta de acontecimientos y esperiencias compartidas
las experiencias situadas históricamente determinan la pertenencia a una generación ya que constituyen la existencia humana
la formulación sociológica de Mannehein
las generaciones pueden considerarse el resultado de las discontinuidades históricas y del cambio
lo que confligura una generación es esa parte del proceso histórico que los jóvenes de igual edad-clase comparten
dos componentes en ese compartir de los cuales surge el vínculo generacional
presencia de acontecimientos que rompen la continuidad histórica
marcan un antes y después en la vida colectiva
el hecho de que estas discontinuidades sean experimentadas por miembros de un grupo de edad
en un punto formativo en el que el proceso de socialización no ha concluido
el análisis de Abrams: generaciones, tiempo histórico e identidad
identidad
considerada como el vínculo entre dos dimensiones del individuo y la sociedad
debe de estudiarse dentro de un marco de referencia histórico-social
es en el tiempo social donde la sociedad y la identidad se generan la una a la otra de manera recíproca
una generación en el sentido sociológico
es el período de tiempo durante el cual una identidad se contruye
sobre la base de los recursos y significados que socialmente se encuentran disponibles
las nuevas generaciones crean nuevas identidades y nuevas posibilidades deacción
no existe un timpo normalizado con el cual medir o predecir el ritmo de cada generación
consideraciones finales
repensar las generaciones pasa por otras cuestiones
generación de la migración
marcada por los procesos de migración transnacional
generación aprendiza
marcada por el empleo precario
generación patchtwork
marcada por procesos de hibridación