Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
FEMINISMO - Coggle Diagram
FEMINISMO
LOS DISCURSOS FEMINISTAS: EN BUSCA DEL SUJETO POLÍTICO DEL FEMINISMO
FEMINISMO DE LA IGUALDAD O HUMANISTA
«No se nace mujer, se llega a serlo» quiere decir fundamentalmente que existe una diferencia de género que escapa del determinismo biológico para explicar esa subordinación hasta ahora natural entre hombres y mujeres.
El constructivismo
El patriarcado solamente permite conseguir al hombre esa vida trascendente. Al hombre no se le confina en ninguna naturaleza particular, en ninguna esencia. Como consecuencia, el hombre tiene todos los proyectos vitales a su alcance.
En definitiva, lo que Simone de Beauvoir está señalando es que el principal problema de la
mujer es una feminidad construida desde el patriarcado que hace a la mujer sumisa y dependiente
La feminidad: el problema de la mujer
El patriarcado fuerza un comportamiento femenino que beneficia al hombre en su actividad cotidiana porque provee al varón del servicio doméstico y sexual que necesita. Esta estructura vuelve a la mujer pasiva, dependiente y débil.
Lo femenino y lo masculino desde el enfoque constructivista representan ante todo eso, construcciones sociales. Hacen referencia a comportamientos que son impuestos por esas normas culturales.
FEMINISMO DE LA DIFERENCIA O GINOCENTRISTA
El propio feminismo de Simone de Beauvoir, el objetivo se centrará en buscar un espacio para la crítica de aquella concepción humanista moderna de la individuaüdad, la libertad, y el autodesarrollo humano, que además se ha beneficiado a lo largo de la historia del trabajo realizado fundamentalmente por mujeres.
La estrategia de la resignificación crítica
El movimiento de mujeres artistas que surge a partir de los setenta es importante porque ayuda a tomar conciencia de que el modelo de creación artística es abrumadoramente masculino.
Estrategia del reconocimiento
HACIA LA DECONSTRUCCIÓN DEL GÉNERO: EL FEMINISMO QUEER
La teoría feminista crea la categoría de género para responder fundamentalmente a la pregunta de ¿qué es una mujer?
El binomio sexo/género es fruto de ese constructivismo que aparece con la frase que sentencia Simone de Beauvoir cuando afirma «no se nace mujer, se llega a serlo».
El feminismo de los años setenta tampoco. Este feminismo, como decimos, continúa con esta tendencia y entiende el género como un proceso de socialización.
El feminismo de los ochenta sufre una crisis provocada por las críticas recibidas de los estudios multiculturales, postcolonialistas y del feminismo negro que denuncian el etnocentrismo de las tendencias feministas dominantes.
«El cuerpo vivido» será el nuevo horizonte para el feminismo, rompiendo los cimientos epistemológicos más importantes de toda nuestra tradición filosófica occidental
¿PORQUÉ COMENZA R POR «LO PERSONAL ES POLÍTICO» ?
En el año 1953 Betty Friedan escribía La mística de la feminidad, donde hablaba del «malestar que no tiene nombre» expresando como nunca hasta ahora la
particularidad de la lucha feminista.
«Lo personal es político»: El desafío a una concepción sobre el poder
El movimiento de mujeres contemporáneo consigue dar publicidad a muchos temas y prácticas que se consideraban demasiado triviales, domésticos o privados para la discusión pública.
No era un tema «político». «Lo personal es político» implicaba decir que esas cuestiones consideradas exógenas a lo político eran susceptibles de ser politizadas.
«Lo personal es político»: La desestabilización del binomio público/privado.
Los movimientos sociales desarrollados durante las décadas de los sesenta y los setenta comenzaron a forjar una imagen de lo público plural y diferenciada, frente a la autoridad del Estado que se presumía homogénea y universalista.
Se instituye una desigualdad «natural» entre hombres y mujeres que al mismo tiempo naturaliza la asignación de determinados espacios a determinados sujetos en función de esa «naturaleza».
«Lo personal es político»: la entrada de nuevos temas
en la agenda política
La hegemonía en la definición del debate público sobre lo que es político o lo que no, sobre lo que es urgente e importante y lo que no, sobre cuáles son las cuestiones públicas prioritarias y cuáles pueden esperar, no ha dejado de contestarse y cuestionarse por los movimientos feministas desde sus orígenes.
EL FEMINISMO: ENTIDAD Y DISCURSO
El movimiento feminista, según se expresa en su discurso académico, militante e institucional es profundamente complejo, diverso y plural.
El feminismo se ha practicado y narrado históricamente alrededor de la pregunta ¿qué es ser mujer?, hasta llegar incluso a cuestionar la premisa básica de que el sujeto político del mismo sea la mujer.