Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
تخصيص العام معنى العام: لفظ وضع للدلالة على أفراده غير محصورين على سبيل…
تخصيص العام
معنى العام: لفظ وضع للدلالة على أفراده غير محصورين على سبيل الشمول والاستغراق
مكانة
جمهور
دلالة ظنية
سبب:
ما من عام إلا خصص
شبهة على استغراق الأفراد وشمولها
حنفية
الاصل: دلالة قطعية
المخصص غير مستقل =
دلالة قطعية
المخصص مستقل=
دلالة ظنية
سبب
: أن النصوص أن تكون معللة
الخفية على عدم خروج بعض أفراد إذا هناك خروج أفراد بواسطة المخصص المستقل
اثآر اختلاف مكانة
حنفية
يشترطون في التخصيص أن يكون بمستقل مقارن للنص العام. ان تراخي، كان ناسخا
المسألة
المسألة الثانية:
هل يجوز تخصيص العام بالدليل بنفس المكانة؟
الحنفية
التعارض
وجود التاريخ
جاء الأخص بعد الأعم = تخصيص
جاء الأخص تراخي بعد الأعم = ناسخا
عدم وجود التاريخ
ترجيح
2 more items...
قطعيين أو ظنيين
مثال
الأول:
"فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ. وَمَا سقِِي بالنضج نصف العشر"
الثاني:
"لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ وَلَا حَبٍّ صَدَقَةٌ"
الحنفية
1 more item...
جمهور
1 more item...
جمهور
يجوز هذا التخصيص
المسألة الأولى:
هل جواز تخصيص العام من الدليل القطعي بالدليل الظني ابتداء
حنفية
لا يجوز هذا التخصيص
لأن العام قطعي الدلالة
ولا يصح تخصيص بالظني
جمهور
يجوز هذا التخصيص
لأن العام عندهم ظني الدلالة
ويصح تخصيص بالظني
مثل: حكم تحريم أكل ذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليها:
العام من الكتاب
: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
الدليل الظني
(خبر احد): المسلم يذبح على اسم الله سمى أو لم يسم
الشافعية
1 more item...
الحنفية
2 more items...
شافعية
لا يشترطون أن يكون بمستقل مقارن في التخصيص للنص العام