Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Hvem er han - Coggle Diagram
Hvem er han
Troværdig
Man inden vi dykker ned i nogle af de fantastiske ting, som der bliver sagt om Jesus, så skal vi bare lige stoppe her ved det faktum, at Gud har kommunikeret henover tusindvis af år igennem hundredevis af mennesker til millioner.
Der er noget fantastisk i, at det vi har, vores Bibel, ikke er en stor bog skrevet af en klog mand engang, som fik noget at vide om Gud på et bestemt tidspunkt af historien.
Ja, kristendommen har sit epicenter i Jesus og det kommer vi til. Men det vi har en stor samling af en mangfoldige skrifter i mangfoldige former, som alle sammen peger på den samme Gud.
De er ikke skrevet af den samme forfatter. Og de har ikke engang levet samtidigt. Og alligevel, så er det så strømlinet, hvad der fortælles om Gud. Fra først til sidste side.
Jeg synes, det er fantastisk og troværdigt. Det er klart, at det kan aldrig blive til et bevis for, at kristendommen er sand, men alligevel interessant
Jeg har det sådan, at hvis Gud virkelig findes, så har jeg godt nok svært ved at tro på, at han bare skulle bestemme så for, at et menneske ville få noget på et bestemt tidspunkt og så kunne han skrive det ned til alle de andre.
Jeg synes, at det virker meget mere plausibelt, at mennesker henover tusindevis af år på mangfoldige måder har været i kontakt med Gud og så har skrevet det ned.
For mig er det her grunden til, at jeg simpelthen synes, at kristendommen er mest troværdig. For selv historier om Jesus er jo skrevet af dem omkring ham og flere af dem. Det er troværdigt. Og det skiller kristendommen fra langt de fleste religioner.
Hebræerbrevet
I dag skal vi tage et lidt andet tilgang til det hele her, for ordene vi lyttede til i dag er fra Hebræerbrevet i det nye testamente.
Og de er skrevet, som en hyldest til Jesus og kommer med nogle helt fantastiske ord om, hvem barnet i krybben egentligt voksede op og blev.
Først lige kort om hebræerbrevet, så vi har kontekst på den. Det er faktisk det eneste skrift i NT, som vi ikke kende forfatteren på. Der er intet i brevet, som siger noget om, hvem det er.
Men vi ved, at det har været nogen tæt på discipelflokken - ellers havde vi det slet ikke i vores Bibel. Man har gættet på flere personer, som vi hører om i APG - Paulus, Barnabas, Apollos. Måske en af kvinderne, selvom det ville være mere usandsynligt.
Og så ved vi heller ikke, hvem den er skrevet specifikt til. Ikke udover, at det er til hebræerne, som er et andet ord for jøde.
Det bærer også præg af at være dybt rodfæstet i det gamle testamente. Det er måske det skrift i GT, som trækker de tydeligste linjer fra GT til NT.
Tager i tråd op fra GT og siger, se hvordan det ser ud i GT og se hvordan det hænger sammen med Jesus. Alt fra templet til ofringerne til loven til alt muligt. Det er virkeligt et fedt brev.
Renselse
Og de gode nyheder er, at det var ikke os, der skulle ændre os, men Gud der kom herned for at ændre vores betingelser.
-
For ligesom der igennem GT er den her tråd med, at synd skaber afstand mellem Gud og mennesker, så er der også den her tråd med, at synden kan renses for en tid med blod.
Det er derfor, vi ser alle de der dyreofringer i GT - ikke først og fremmest for at betale, men for at rense. Tanken er, at blodets renhed kunne rense.
-
Ikke med dyreblod, men med sit eget blod. Prøv lige at hør de her ord fra senere i Heb. 9,11-14
-
Begyndelsen
-
Vi bliver her peget hen på Guds hjerte her. For hvad har Gud at sige til dem af os, som endnu ikke tror på ham? Han elsker os og vil have fællesskab med os.
Forestil dig en far, som inderligt ønsker at have fællesskab med sit barn. Men han kan slet ikke få hul igennem. Og han prøver og prøver og prøver. Og forsøger på alle mulige forskellige måder.
Sådan er Guds hjerte overfor os. Han elsker dig og vil have fællesskab med dig. Derfor har han mangfoldige gange og på mangfoldige måde talt til os.
Det er vores virkelighed. Men det er også det historiske virkelighed, at Gud igennem tiden har talt gennem profeterne i GT.
Og vi skal ikke dykke meget ned i, hvad en profet er - bare lige nikke til, at I GT findes der et utal af mennesker, som Gud bruger på en særlig måde. Her i blandt profeterne, som Gud bruger som talerør for hans ord.
Guds væsen
Vi skal derefter se på, hvad der er at sige om Jesus. Der er nemlig et tema, som går igen igennem hele Heb. og det er, at Jesus er bedre. I forskellige varianter står der 13 gange, at Jesus er bedre end andet.
-
Og er det udtrykt sådan, at der findes ikke en bedre måde at se på, hvem Gud er, end at se på Jesus.
-
Jesus er ift. Gud, hvad solstrålerne er ift. solen. Eller hvad et småkage er ift. småkageform.
Ser man på Jesus, så ser man Gud. Lytter man til hans ord, så hører man Guds ord. Ser man, hvordan Jesus behandler mennesker, så ser man hvordan Gud behandler mennesker.
Synd
Sidst men ikke mindst, så får vi også at vide, hvad hans hovedopgave ved at komme til jord var. Nemlig at skaffe renselse for vore synder.
Igennem hele GT er der den her tydelige tråd af, at det er synden, der skiller mennesker fra fællesskab Gud.
Synd kan vi nogle gange godt have det svært med at tale om, men folk dengang var helt klar over, at de havde gjort, sagt eller tænkt ting, som ikke var okay.
Og mon ikke folk til alle tider har haft den fornemmelse, at det ikke er alting herinde, der er lige perfekt. Og det er sådan set bare det, som Bibelen kalder for synd.
Den provokerende påstand er, at det er med til at skabe afstand. Eller er det? For vi ved jo godt, at når vi gør noget, vi ikke burde, så skaber det afstand til den, det går ud over.
Men det skabte også afstand og skaber stadig afstand mellem os og Gud, hvis ikke der var noget der ændrede sig.
Siges om ham
Det som derefter siges om Jesus er ligesom et tema, som står igennem hele Heb. Nemlig at Jesus ikke bare er et barn i en krybbe, men har været fra evighed og vil være til evighed.
Da jeg var barn, så var jeg med i en børneklub, som vi har her i Ansgars Kirken. Og ind imellem, så stillede de os spørgsmål i den her klub.
Og hvis man ikke lige vidste, hvad man skulle svare, så var der et automatsvar, som næsten altid ramte plet alligevel.
Og så rakte man hånden op og så sagde man: Gud og Jesus. Og fantastisk nok, så var det ofte svaret.
-
Renses
-
Det er det Jesus taler ind i, da han skærtorsdag giver dem ikke kun brød og vin, men siger til dem, at dette er mit legeme og blod.
For at de skal spise og drikke det, så han bliver en del af deres indre. Og hvis hans blod renser, så betyde det også, at hans rensende blod skyller ned igennem enhver, som i tro spiser og drikker.
Det er det, der gør nadver så fantastisk. For hans blod renser os helt og fuldt.
Vi fejrer i de her dage jul - og ja i dag er han et barn i en krybbe. Men det han kom til at betyde. Det han betyder rækker langt ud over både stald og krybbe.
Intro
Jeg håber, at I har haft en fremragende juleaften i går.
Og mon ikke, at den har fået alt, hvad det kunne trække af fejring hele dagen i går.
Det var i hvert fald en fest at være kirke sammen med mange af jer i går til de tre julegudstjenester.
For kirke er jo noget, vi er sammen. Ansgars Kirken er jo ikke præster og ansatte. Det er os, sammen. Og det er bare godt at være kirke sammen med jer.
Opsamling
Hvad har skabt verden. Gud og Jesus, ja og Helligånden. Hvem har al magt? Ja, Gud og Jesus
Budskabet er, at Jesus har været fra evighed af - han var der, da Gud skabte verden. Han kommer også til at være til evighed. For han har taget plads ved Gud den Højestes højre hånd.
-
Jesus
Det er derfor, der er så stort fokus på Jesus igen og igen. For selvom Gud giver sig til kende mangfoldige gange og på mangfoldige måde, så har han besluttet ved dagenes ende at vise sig helt og fuldt i Jesus.
Så hvis du vil kende Gud, så lær Jesus at kende, for det er Gud. Gud og Jesus, ja og HÅ
Se, hvordan han behandler mennesker, hør hvad han siger. For sådan er Gud