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Salud :<3: - Coggle Diagram

- - - - A Dialogue with Medical Interpreters, Gonzales & Bloom Pojar
        En las situaciones medicas con barreras de información, cultura, o lengua, hay la necesidad de traducir. Los "translation moments" son los espacios de entendimiento que necesitan ser superados para que haya decisiones informadas.
        “. . . translation moments are what Laura defines as decision-making points in the translation process, or instances in time when individuals pause to make a decision about how to transform a specific word or phrase from one language to another” (Gonzales & Bloom-Pojar 198)
    - - El tratamiento como castigo, Miguel Caballero
        Caballero describe un ejemplo de comunicación malo e interacciones con doctores quienes no tomaron el tiempo para entenderle ni su situación. Su situación demuestra la importancia de "Narrative Medicine" y otras prácticas que se enfocan en el paciente y considerando su experiencia. Cuando los doctores asumen o no se da información suficiente, el paciente sufre mucho.
        Como dice el título, “Me insistieron en que iniciara tratamiento inmediatamente, me ocultaron la posibilidad de posponerlo y prácticamente me obligaban a interrumpirlo. Yo estaba recién diagnosticado, falto de información y muerto de miedo. Aquello no tuvo que ver con mi salud. Fue un castigo. Me impusieron el tratamiento como un castigo.” (Caballero)
        También, el autor explica el situación cuando el doctor demuestra el prejuicio sobre Caballero, asumiendo que hizo algunos hábitos sexuales. "“Él no sabía nada de mí. Supongo que sentía que no necesitaba preguntarlo, que el test ya le había revelado por qué yo me encontraba en esa situación. No sabía si tenía o no pareja, ni si practicaba o no sexo en grupo, ni si usaba o no preservativo.” (Caballero)
- - - - Lo único de españa
        
        Spain, an Epidemic of Denial, Miguel & Kirp
        España experimentó condiciones diferentes que los EEUU sobre el SIDA con un dictador por muchos años y otros factores. “Until 1984 indifference prevailed. AIDS was regarded as a rarity and a foreigners’ disease; government undertook only to keep count of the cases.” (Miguel & Kirp 175)
      - It Came from California: The AIDS Origin Story in Spain, Dean Allbritton
        Hay muchas implicaciones de la construcción social de una narrativa de brote. Refleja las normas y expectativas de una sociedad sobre una enfermedad. También, puede continuar prejuicios y discriminación a grupos asociados al enfermedad. En el caso de SIDA en españa, la narrativa de brote involucró hemofilicos y también un hombre homosexual.
        “. . . the initial accounts on index cases in Spain attempted to mark the disease as unique to particular risk groups and wholly foreign, as an outsider illness that attacked a select few domestically; the main culprits were subsequently formulated as American culture writ large, and particularly its permissiveness of hedonism and alternative sexuality” (Allbritton 148). Por eso, la relación con la gente de españa con SIDA era uno con la falta de reconocimiento de la realidad y una respuesta lenta. El autor describe como la media de españa continuó narrativas de homosexualidad como el "sole perpetrator of the illness "(Allbritton 156).
        
        Ejemplo de narrativa de brote
        
        Kaposi’s Sarcoma and Toxoplasma Gondii Brain Abscess in a Spanish Homosexual, Vilaseca et al.
        “Our case is typical of multiple opportunistic infections in a male homosexual with Kaposi’s sarcoma without apparent immuno-suppresive disease.” (Vilaseca et al. 572)
    - - Understanding Race in a Pandemic, Sasheenie Moodley
        En todo el mundo médico los prejuicios toman un papel en como la gente están tratado, con mucha imbalancia en el sistema. La autora describe que “Studies show that implicit and explicit bias negatively affects how healthcare providers treat (and diagnose pain and infection in) Black individuals young and old.” (Moodley)
        
        Impacto de sistemas
        
        Dispatches on AIDS & COVID-19, Cheng, Juhasz, & Shahani
        “Just as we understand pandemics as not exceptional but constitutive of capitalism, similarly, we cannot think about black and brown death as if it were simply a glitch in the system—it is, in fact, the system’s feature and intrinsic to US democracy –or US empire: these terms are and have always been fungible” (Cheng, Juhasz, & Shahani)
        Los grupos marginalizados son más afectados por las pandemias por las structures sociales. La fábrica social de nuestro mundo tiene más impact que estatus, con implicaciones muy severas y reales para el salud.
      - AIDS 1969: HIV, History, and Race, Ted Kerr
        El caso de Robert Rayford trae implicaciones para el SIDA y su percepción en los estados unidos. También, demuestra una tendencia general de formar las historias sobre las enfermedades para continuar la narrativa popular y los estereotipos. Como un hombre jóven y negro, no cupo en la narrativa de brote y por eso su cuento no era muy popular en la media y recibió poca atención. El autor detalle que su cuento " raised hard questions and did not provide solace, where as the story of Patient Zero confirmed what people wanted to believe about HIV and those living with the virus.” (Kerr)
  - - - La muerte
        
        The Ethics of Feeding Tube Placement in Patients with Advanced Dementia, Joyeeta G Dastidar
        Depende mucho en los casos lo que es una decisión correcta para un paciente. La realidad es que algo como las sondas vienen con mucha incomodidad y peor calidad de vida en muchos casos. A pesar de eso, when taken on a case-by-case basis, and following a thorough informed consent process, that proceeding with feeding tube placement in a patient with dementia may be reasonable in accommodating the wishes of the patient and/or family” (Dastidar). Al fin del día, lo importante es que una decisión considera todos los factores y que no se retrasa de decidir y causa pena innecesario. Decidir si continuar la vida de si mismo o de un querido no es fácil pero es una parte sobre que debemos ser responsables.
        
        Mar adentro, Alejandro Amenábar, 2004
        “
        "Y una vida que quita la libertad tampoco es vida” (Amenábar)
        Mar adentro representa la importancia de los sistemas médicos escuchando a la gente. El caso de Ramón Sampedro es demostrativo de la complejidad de muchas decisiones y leyes sobre las enfermedades y la muerte. También, incorpora la calidad de vida y presenta a la audience lo difícil en darse cuenta de las diferencias en lo que constituye calidad de vida. Aunque mucha gente piensa que el situación de Ramón es suficiente, para él no lo es. Tenemos que luchar con la idea que una persona con salud mental pero no físico quiere morir. También la película nos supone un reto en considerar a que extento se debe ayudar a un querido en el proceso de eutanasia.
        
        Realidad de eutanasia en españa
        
        Eutanasia y suicidio asistido en España, Derecho a Morir Dignamente “
        La mayoría de la gente en españa apoyan a despenalizar la eutanasia. "Todas las encuestas revelan que una amplia mayoría de la ciudadanía apoya que se despenalice la muerte asistida y se regule con garantías” (Derecho a Morir Dignamente)
        
        Morir con dignidad
        
        Being Mortal, Atul Gawande
        Este texto conecta al tema de morir con dignidad y hacer sus propias decisiones sobre la muerte. En el libro, el autor explora cómo los médicos pueden tener las discusiones con los pacientes sobre el tratamiento para hacer la mejor decisión posible. También, describe como las interacciones entre los queridos son una parte importante del proceso.
        
        When Breath Becomes Air, Paul Kalanithi
        En este texto el autor esta en la residencia médico como estudiante pero recibe el diagnóstico de cancer. Tiene que hacer decisiones sobre continuar su carrera y sobre su futura con su esposa y tener un hijo o no. Explora como vivimos nuestras vidas y la idea de calidad de vida y cómo maximar su tiempo. Kalanithi decide continuar con todos aspectos de su vida y vivir como quiere, también, por supuesto, escribiendo el libro y usando su tiempo para extender su mensaje a más gente.
        
        Grief
        
        Grief at a Distance, Sarah Roth
        Es muy difícil procesar la falta de un querido, especialmente alguno inesperado. Una parte de la salud y una vida natural, por supuesto es la muerte y experimentar pérdida. En la pandemia de COVID-19 tenemos un desafío más grande en la falta de normalidad, desempleo, y distancia entre personas. La autora describe las formas en que podemos intentar a tener un proceso de pena y mitigar la distancia. Para ella, su familia iba a hacer varias cosas en que su familia "will stand, at a distance, within sight of my mother’s plot, and my heart will stretch across the country” (Roth). Sugiere que aunque es difícil, siempre la sabiduría que hay otros contigo y sentiendo lo que se siente lo hace menos aislado.
- - - - Narrativas de los pacientes; narrative medicine
        
        Narrative and Medicine, Rita Charon
        Los doctores tienen el deber de tratar a comprender los matices entre varios pacientes. La narrativa y la habilidad de comprender la situación de cada paciente implica escuchando las interconecciones entre toda de la situación de un paciente y cómo interactua con su enfermedad.
        "A disease has a characteristic time course, a complex mixture of causality and contingency, singular differences from and generic sameness to related diseases, a textual tradition within which it can be understood, and even a metaphorical system that reveals it (consider, for example, the complex metaphorical meanings of the word “immunity”)." (Charon 862-3)
        Un doctor quien practica "Narrative Medicine" tiene la habilidad de oír las particularidades y hacer mejor decisiones por eso.
        
        Individualidad
        
        María y yo, Miguel Gallardo
        El caso de María ejemplifica que hay aspectos de enfermedades muy individuales pero también hay patrones compartidos. Su padre describe su estado de ser “unique just like everyone else” (Gallardo), pero a la misma vez representando escenarios que experimentan mucha gente con autismo o que sus queridos experimentan. La representación de María presenta que cada persona tiene sus propias necesidades pero toda gente merecen la empatía y el tiempo de otros. Miguel, como padre, ha tomado el tiempo a entender su hija para que pueda conectar con ella, apreciar ella, y dirigirse a sus necesidades.
      - Rétorica
        
        The Internal Rhetorical Work of a Public Health Crisis Response, Angeli & Norwood
        En la comunicación de una situación médica hay que considerar muchas perspectivas entre la pública y las figuras medicinales.
        ". . . a press release document from JHM about the threat of Ebola needed to alert the public about the reality of the epidemic, while also alleviating public panic and increasing healthcare providers’ confidence that their workplace, such as JHM, had safeguards in place to ensure healthcare providers’ safety” (Angeli & Norwood 210)
        Además de considerar todo lo que necesitan los grupos diferentes, también hay que entender la psicología e irracionalidad de humanos. En el caso de rétorico médico, hay que llegar a un acuerdo entre ciencia y "gut feelings." Esto incluye los sentidos de los médicos y su comodidad: “‘Does this feel right?,’ continued to guide the revision process as the team chose the more extensive, full-coverage PAPR ensemble. Dr. Maragakis emphasized that with PAPR “you didn’t have to put on goggles and a mask.” (Angeli & Norwood 222)
      - Narrativa de brote
        
        Contagious, Priscilla Wald
        La narrativa de brote es una construcción clave para entender cómo la sociedad empezó a formar sus percepciones sobre la enfermedad y crear sistemas sobre ella.
        Wald escribe: “the plot of the outbreak narrative: a contradictory but compelling story of the perils of human interdependence and the triumph of human connection and cooperation, scientific authority and the evolutionary advantages of the microbe, ecological balance and impending disaster” (Wald 2). Este significa la importancia e influencia de esta narrativa por sus implicaciones sociales, sin importar si es la verdad.
        
        El contagio
      - Narrative humility
        
        Narrative Humility or Empathy?, Marcus Mosley
        En este artículo, el autor discute en contra del ideal de empatía y que el médico debe intentar a entender lo que siente un paciente. En vez de eso, sugiere la importancia de "narrative humility" en que "the physician understands that they can never fully know the story of a patient.” (Mosley) Cuando aceptamos que no podemos empatizar totalmente podemos evitar situaciones en que subestimamos algunos aspectos de nuestras identidades. El autor ofrece el ejemplo de "microaggressions" como algo que no va a entender todos los doctores.
        
        Empatía
        
        Meanings of Empathy For a Politics of Care, Erica Cao
        Debemos enfatizar las formas de empatía sobre todo. Cao detalla que empatía al nivel del individual falta mucha información que es una parte de la sociedad. Ella escribe que debemos tener empatía que considera sistemas. Cuando consideramos las implicaciones de estructuras políticas, socioeconómicos, y médicos, tendremos algo mejor.
        “A more expansive empathy, and love, recognizes its own dependence on political and economic structures centered around care.” (Cao)
    - - España
        
        Crónica de un olvido: el lento declive de Pasqual Maragall, Pedro Simón
        Pasqual Maragall representa una época favorable de españa y su disminuición por el Alzheimer está conectado con la nostalgia de españa. Maragall es describido por el artículo con un poco de impotencia y falta de lo que tenía. Refleja una realidad del enfermedad, pero a la misma vez no describe todos los aspectos del hombre y capitaliza un poco un su enfermedad para crear un punto.
        “Pero la realidad es que hace una década muchos escondían a su enfermo para que no se supiera y, ahora, con el paso al frente de hombres como Maragall, se ha avanzado en la normalización de la enfermedad.” (Simón)
        
        SIDA
        
        SIDA en los EEUU
        
        SIDA, La enfermedad de los 80, RTVE, 20 Aug 1983
        Este programa se enfoca en el Sida y los homosexuales en San Francisco, y como han estado afectado. Un entrevistado trae un punto clave detallando su experiencia: “Estamos luchando por nuestras vidas como individuos, como seres humanos, sencillamente no nos pueden esconder en colonias de leprosos que es lo que parece ser hablando ahora” (RTVE, 20 Aug 1983)
        
        Exilio
      - El paisaje que dejó la pandemia: el coronavirus cambió nuestra imagen de las cosas, José Carpio
        Las enfermedades de una escala mundial pueden cambiar las percepciones de la sociedad alrededor del mundo. Especialmente con las pandemias, puede haber cambios grandes en lo que significa vivir en nuestra sociedad en esta tierra.
        Como describe Carpio: “Al ser humano, social por naturaleza, la pandemia le caracteriza con tres M: mascarilla, manos (lavado y apartadas de los otros) y metros, metros de separación.” El modo de ser fue alterado por la mayoría de los humanos por la pandemia y revelando lo fundamental (que es o era) de ser un parte de la sociedad
        
        La imposible dedicatoria, Paul B. Preciado
        Preciado describe cómo la pandemia hizo su familia más cercana realmente por llamadas cotidianas. A la misma vez, considera la muerte y como sus padres todavía no le entiende. No pueden entender lo que escribe él y sus experimentaciones como transgénero. A pesar de eso, en este artículo intenta a describirles su situación y también busca formas de normalidad en una pandemia.
    - - Abnormal, Foucault
        Con el hecho de distinguir las enfermedades y intento en los crimines, hay una división parcial de las instituciones según Foucault. En vez de una integración de recuperación y rehabilitación hay el intento a distinguir los criminales entre categorías. La consideración del peligro tomó prioridad sobre el apoyo.
        "In short, society responds to pathological criminality in two ways or offers a homogeneous response with two poles: one expiatory and the other therapeutic. These are the two poles of a continuous network of institutions.”
    - - Plaga vs. exilio
        
        Abnormal, Foucault
        Foucault describe las diferencias entre la plaga y exclusión que ocurrió con los leprosos. Con la plaga, toda de la población está afectada y hay varios deseos en temas de resultados para la sociedad. Uno es el deseo que el poder político puede ser utilizado al extremo por la necesidad. También, hay el sentido de normas intensificadas con "a field of regularity within which each individual is constantly assessed in order to determine whether he conforms to the rule, to the defined norm of health” (Foucault 47).
        En el caso de los leprosos, era una situación de exilio en que tuvieron que salir de la sociedad con la sabiduría que iban a morir. No había oportunidad para muchos cambios sociales, y en su lugar era acción de protegerse.
        
        Plaga
        
        Contagious, Priscilla Wald
        Wald también se enfoca en el contagio históricamente, describiendo como varias sociedades lo comprendió. El tema clave es que “Contagion was the color of belonging, social as well as biological. The common susceptibility of all people attested to the common bonds of humanity, and the idea of a plague as a great equalizer, affecting rich and poor, worldly and devout, was a regular theme in the literature.” (Wald 12)
- - - - Metáforas sociales
        
        Todo Sobre mi Madre, Almodóvar
        Ejemplo del uso de metáforas en el lenguaje de enfermedades: “No eres una humana, Lola. Eres una epidemia”
  - - - The Self-Generating Language of Wellness and Natural Health, Colleen Derkatch
        En las entrevistas, mucha gente tienen dificultades distinguyendo entre el salud, bienestar, y enfermedad. Los conceptos de bienestar están construidos por influencias de noticias y sociedad. Derkatch explique lo contradictorio del meta de adquirir “prior states of ideal health and well-being, and to enhance their bodies by optimizing bodily processes to be ‘better than well’” (Derkatch 132). Aunque son cosas totalmente diferentes, constituyen la misma área del bienestar.
        En temas de entender la diferencia entre el bienestar y salud fundamental es que el salud es una condición más temporaria que el bienestar: "a person could be physically healthy while not well overall, one could be physically ill but still essentially well” (Derkatch 142). Según la perspectiva de algunos de los entrevistados, eso es lo que clasifica el bienestar como un estado de ser afuera de una enfermedad temporal. Este artículo subraya que nuestros conceptos de enfermedades y salud no son necesariamente formado totalmente y que hay muchas influencias a ellos.