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Dall'illuminismo al Verismo - Coggle Diagram

- - - - in Italia si parla di romanticismo nel 1816 in occasione dell’opera di Madame de Staël: “Sulla Maniera e l’Utilità delle Traduzioni” sulla rivista <<Biblioteca Italiana>> nel quale la scrittrice in vita i letterati italiani a uscire dalla decadenza culturale e dal culto del passato.
        
        il romanticismo italiano esclude gli aspetti troppo irrazionali, fantastici o mistici
        
        arretratezza economica e sociale
        
        continuità con l’Illuminismo
        
        compito più positivo costruire ed educare la società italiana
        
        letteratura utile che orientasse la civiltà verso la perfezione
      - superamento della ragione, l’attenzione si sposta sull’esplorazione dell’irrazionale e attenzione ai sentimenti (dolore, angoscia)
      - soggettivismo che considera l’interiorità come unica realtà esistente: i turbamenti dell’io trovano la loro manifestazione oggettiva nella natura
      - ritorno alla religiosità, non solo in senso tradizionale ma anche come tensione verso l’infinito e il sovrannaturale
      - ritorno alla religiosità, non solo in senso tradizionale ma anche come tensione verso l’infinito e il sovrannaturale
- - - - il materialismo (l’uomo è un prodotto biologico mosso da piacere e interesse).
      - •attenzione all’uomo
      - •il cosmopolitismo (tutti gli uomini sono uguali) e il filantropismo (amore per tutti gli uomini);
      - •la fiducia nel futuro e nel progresso
      - concetto di storia identificabile con l’antistoricismo in quanto intesa come decadenza
- - - - Verga è capofila del Verismo, il più rilevante tra i movimenti dell'Italia post unita. Nelle sue opere da molta importanza alle classi più umili, per questo sceglie un narratore che appartiene all'ambiente sociale rappresentato. In tal modo attua il principio dell'impersonalità e dell'eclisse dell'autore del testo.
        
        Giovanni Verga
        
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  - - - Differenza tra Verismo di Verga e il Naturalismo di Zola
        
        Nei romanzi di zola la voce narrante riproduce il punto di vista dell'autore (borghese colto) che osserva le vicende dall'esterno e interviene nei commenti e giudizi usando il linguaggio letterario colto il lettore avverte un distacco rispetto alla prospettiva dei personaggi. Questo non avviene mai in Verga il narratore si mimetizza nei personaggi stessi e adotta il loro modo di pensare, di sentire e di parlare. Zola resta estraneo alla tecnica Verghiana della regressione del punto di vista narrativo. Per zola l'impersonalità significa assumere il distacco dello scienziato che si distacca dall'oggetto per osservarlo dall'esterno e da una condizione di superiorità.
        Per Verga invece significa immergersi- eclissarsi nell'oggetto ponendosi allo stesso livello dei personaggi.
        
        Nei suoi romanzi Zola interviene a commentare e a giudicare le vicende perché è convinto che lo scrittore letterario possa contribuire a cambiare la realtà e a promuovere il progresso attraverso lo studio dei problemi sociali e lo stimolo alle riforme. Verga ha invece una convinzione pessimistica cioè che la realtà è immodificabile La letteratura non è in grado di incidere nella realtà ma soltanto di aiutare gli uomini a comprenderla quindi lo scrittore deve limitarsi alla riproduzione oggettiva dei fatti.
        
        L'atteggiamento di Zola è determinato dal fatto che è uno scrittore borghese ha una visione di realtà dinamica, società sviluppata dal punto di vista industriale in cui vi sono conflitti tipici del mondo capitalistico moderno quindi sa di potersi rivolgere ad un pubblico in grado di recepire il messaggio e di reagire ad esso.
        Verga è il tipico proprietario terriero conservatore del sud contesto socio economico arretrato immobile basato sull'agricoltura e caratterizzata da una borghesia pigra e improduttiva ed enormi masse contadine passive e rassegnate.