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CONSTRUCTIONS PSYCHIQUES DE LA MATERNITÉ - Coggle Diagram
CONSTRUCTIONS PSYCHIQUES DE LA MATERNITÉ
Un temps sensible pour la femme
Racamier et la "maternalité" = ens. processus psycho-affectifs, remaniements psychiques
Quand cela commence ? (dès le désir ? dès apparition capacités procréatrices ?)
Dans quelles conditions cela apparaît ? (enfant effectif ou non ?)
Quand cela prend-il fin ? (Processus d'individuation de Mahler ? ou jamais comme idée de F. Héritier et Frazer ?)
Winnicott et la préoccupation maternelle primaire
s'il perdure : état schizoÏde pathologique
et celles qui ne parviennent pas à cet état ?
La transparence psychique de Bydlowski ou inconscient à fleur de peau de Birbing
Quand les mythes s'immiscent dans le devenir mère
Capillarité = le sein et le lait comme menaces
bouclier des interdits (alimentation, sexualité) : protection symbolique, minore l'angoisse
Comment nous nous arrangeons avec es mythes autour de la procréation
Oedipe
Médée : infanticide d'une folle ou d'une barbare
"Fabrication des enfants" et curiosité sexuelle
mythe d'Erichtonos : dieu qui féconde la terre = enfant sans activité sexuelle et sans femme
Mythe autour de la grossesse
"l'homme eceint" ? , rôle dénié de la femme (mythe d'Erichtonios et légende de la poupée de Vacher)
ancêtres et maledicaitons
la mère archaïque (femme-mort-mère)
(Colin) enfant endormi dans le ventre de la mère : aide la femme à se sortir d'une situations difficile (liée à l'infertilité = il faut réveiller le bébé, veuve, réfugiée = assure filliation père) donc intérêt social
Mythe de l'infertilité comme punition
Croyances autour du lien mère enfant
Ambivalence amour/ haine (mythe d'Ajase)
"nous pouvons donner un enfant"
le roman familial de Freud
mythe de la naissance du héros d'Otto Rank
la honte d'engendrer de Juillerat = distinction parent procréateur égoïstes et paresseux, sexuels et les parents récepteurs nourriciers et éducateurs (ex : société Benign)
Quand l'histoire et ses évolution influencent le devenir mère
femme comme être de désordre :
utérus migrant et insatiable
le sang menstruel impure et malfaisant
la grossesse : preuve du pouvoir des femmes sur le sang et exacerbant les attributs féminins
rituels/ interdits
mettre au monde des garçons
favoriser l'accouchement
accueil du nouveau-né (baptême, massage de crâne)
historique des visions sociales de la maternité
18e = maternité exaltée,
est naturelle
19e = maternité comme fonction féminine par excellence, amour maternel inconditionnel, mère éducatrice, est
un devoir
21e = maternité comme choix (projet), enfant désiré et projeté, psychologisation du lien parent-enfant, quête identitaire, l'enfant nous permet de nous épanouir, est
un droit
20e (jusqu'aux années 60/70) = réthorique du destin, il faut être une bonne mère et une bonne épouse
impact du discours et des évolutions médicales
discours médical
jusqu'au 18e = conforte représentations négatives de la femme (être de désordre, de déraison)
depuis = lent processus de médicalisation de la grossesse et de l'accouchement
du 19 à aujourd'hui = école des sages femmes, prise en compte de la douleur, médicalisation de la conception (l'impossible est possible)
contrôle et surveillance
corps imparfait, milieu obscure et dangereux du ventre qui doit être surveillé (diagnostics, échographies)
ectogenèse comme solution ?
La question du désir
le désir freudien
complexe et différent pour chaque sujet
son origine se situe dans les premières expériences de satisfaction du bébé (réinvestissement d'une trace mnésique)
désir de revenir à un état de non-tension, atteindre à peu près l'objet qu'on imagine, jamais l'objet réel
passage du désir du pénis au désir d'enfant (lutte contre la castration et possibilité d'accès à l'amour d'objet)
relation à sa propre mère
comment j'ai été désirée par ma mère ?
comment je vis de rendre la dette à ma mère ? et comment ma mère l'accepte ? => "les femmes qui n'aiment pas leurs mères n'ont pas d'enfant" (Groddeck), analité, bébé comme cadeau
reproduction de la situation originelle (fusion), retour d'éléments refoulés, je suis mère et j'ai été bébé, mouvements psychiques du post partum
3 niveaux de désir
projet d'enfant (rationnel et normé, plus ou moins souple), négociation du couple
forme consciente
sens inconscient
ne pas avoir d'enfant
la contraception rend l'ambivalence amour/haine plus difficile : si on ne veut pas on peut bloquer le corps
explications à l'hypofertilité non physiologique
modèle hystérique (culpabilité)
hypothèse somato-psychique
infertilité comme réorganisateur du psychisme (sens donné dans l'après-coup de pourquoi le désir ne mène pas à la conception)
La construction du lien mère-enfant
(Cramer) Identification projective
parfois comploiquée surtout pour primipares
parfois oscillations entre sentiment de toute puissance "je sais faire" puis sentiment d'incapacité
définition
ens. d'investissements narcissiques, pulsionnels jusque là cantonnés au psychisme de la mère, qui se distribue à l'espace interpersonnel mère-enfant
nécessite une capacité à regresser pour comprendre les besoins en restant adulte
réactive conflits internes infantiles
Normal et pathologique
projection normale
= équilibre identification/reconnaissance de l'altérité donc pas d'aliénation
projection parentale névrotique
= projection d'aspects négatifs des parents (conflits non résolution, assignation d'un rôle à l'enfant) "Fantômes dans les chambres d'enfant" Fraiberg
projection parentale narcissique
= (Cramer) projections d'aspect négatifs, haïs persécuteurs sur l'enfant, donc modalités agressives. Normal au début, pas si cela persiste
Dans tous les cas : co-construction entre enfants et parent. L'enfant fait sienne les identifications et rôles assignés (acceptation, rejet etc.) "Bébé agi, bébé actif" Pinol-Douriez
Le rôle du "moi-auxiliaire"
Définition
par identification, la mère utilise son propre moi pour répondre aux besoins du bébé qui ne peut pas encore les exprimer
contexte
des mécanismes défensifs affaiblis
un besoin, non plus de rêver mais d'agir
Va construire des styles de mère et des styles de bébés
qui vient faire auxiliaire pour la mère ? : rôle des équipes de verbaliser le besoin des mères et les aider à dépasser les difficultés
Le temps de la grossesse
investissement du temps "attendre un enfant"
position passive : impossible de prévoir son déroulement
inflation narcissique pour certaines
ambivalence difficilement acceptée socialement (car contraception)
l'attente du premier enfant centrée sur ses propres éprouvés, découverte
temps existentiel chez une femme
impression d'étrangeté, temps de sidération (primipares)
retour en enfance
Le médecin comme tier
s'assure qu'il n'a pas omit un problème
impact des examens sur la préoccupation maternelle primaire
représentation qu'a la mère de son accouchement
douleur ? orgasme ? perte de limite et de contrôle ? un rite d'initiation ?
les progrès de la médecine ne règlent pas toutes les souffrances
représentations idéalisés vs réalité = trauma ?
le choix d'une femme concernant son accouchement est significatif de ses représentations et idéaux