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Cap. 3 Regras sobre à distinção entre o normal e o patológico, Cap. 4…
Cap. 3 Regras sobre à distinção entre o normal e o patológico
São cientificamente imprescindíveis de serem definidos com precisão para que seja possível uma análise assertiva quanto ao comportamento daquele fato social.
Um fato social só pode fazer parte de um determinado construto social como culminância das consequências materiais de uma fase, tendo esta ocorrência também como parâmetro de sua normalidade.
Normal
Preza pela manutenção da ordem da vida individual dentro dos parâmetros institucionalizados de uma sociedade.
Tem como principal elemento de disseminação e articulação a generalidade.
Promove a manutenção dos indivíduos em uma sociedade construída através dos princípios coerentes a Solidariedade Orgânica.
Preserva direta ou indiretamente o Status Quo, e por conseguinte, a Coesão Social.
Patológico
Desenvolve-se fora das normas gerais de um construto social, e de sua fase coerente.
Muitas vezes caracterizados como consequência tanto de uma doença, quanto de um rompimento da Coesão Social na perspectiva de um determinado grupo, muitas vezes desencadeado por um processo de injustiça que gesta agonia, revolta e desconfiança entre seus partícipes.
Pode levar a rupturas ainda maiores com a Coesão Social.
Cap. 4 Regras sobre à constituição dos tipos sociais
Tipo Simples
Sociedades Particulares
Polissegmentários Simples
Polissegmentários Compostos
Arch
Desenvolvimento da Morfologia Social
Preocupação com a tipificação, classificação e organização tanto dos Fatos, como das estruturas sociais e seus componentes.
Espécie Social
Modo de agrupar os fatos coerentes a uma determinada estrutura social que sintetizam as relações interpessoais dos indivíduos ali envolvidos.
Sociedades de mesma espécie podem servir de perfil de amostragem suficientemente confiável em relação a demais sociedades desta.
Sociedades são estruturas complexas que se originam de espécies sociais em interação complementar, mesmo que conflituosa.
As espécies devem ser avaliadas a partir da complexidade de sua composição, tendo como base referencial sempre a Sociedade Perfeitamente Simples.