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伊班族 - Coggle Diagram
伊班族
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文化
節日
豐收節(達雅節)
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節日大綱
起源
是印度尼西亞與馬來西亞砂拉越、西加里曼丹省的 達雅族群一年一度慶祝豐收並祈禱平安幸福的節日，嘉華這個詞意味著儀式或節日，故「達雅節」又稱為「嘉華節」。在連續好幾天的達雅豐收節期間，砂拉越到處彌漫著一股節慶氛圍。地方的學校多會申請補假，將假期延長為一個星期，好讓伊班裔的學生能隨家眷回到郊區的長屋，為接下來的傳統慶祝活動進行準備。
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犀鳥節
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節日大綱
犀鳥祭代表男生的榮耀。傳統慶典中會準備一隻用木頭做的犀鳥，
不會有彩繪但主要會有男生的生殖器官，而屋內會有很多有彩繪的木頭犀鳥，作為獻給神民跟祖先的供品。犀鳥的祭典大概三天左右祭品為豬肝，並藉由豬肝的顏色和紋理來判斷部落的禍福關係。族人會聚集在一起跳舞、唱歌、鬥雞、賽龍舟。而會有特定人士將犀鳥抱在手中環繞四周，伊班族相信犀鳥戰神使者的象徵可以讓其靈魂到敵營部落，削弱敵人的作戰能力，所以他們將木雕犀鳥放置在長屋的露天陽台上，將木雕犀鳥的頭部面向敵營部落的位置。現在的人們也可以透過一個具有犀鳥圖騰的特定柱子來紀念這個曾具獵人頭儀式、勇猛男性意涵的節慶
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布
織布
圖案
伊班族紋樣的表現方面，非有設計稿，紋樣都是在織者腦中，無事先購圖的過程，紋樣是上天賜予，是織者夢裡的紋樣，織品與部落儀式有密切關聯，多神教的伊班族相信他們的祖靈會透過夢境將紋樣傳給織者。伊班族的紋樣中，龍紋樣的織品在伊班族等級是最高的，主要是用來包覆勇士們獵回的頭顱，族人相信龍紋樣是強而有力的，可以鎮壓被獵殺的惡靈，才能將頭顱帶回家中。除了龍紋樣之外，伊班族另一個重要的紋樣是月亮紋樣，當月蝕發生時，部落的巫師會穿戴著月亮紋飾的織品，在戶外用力的搧風，族人相信這樣會把吃掉月亮的怪獸吹走。當天織的有猴子與直升機的紋樣，現代感十足。
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其他
死後
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將死者安葬後會有的三天稱為 比巴那 的禁忌期，不能工作跟娛樂，也禁止離開長屋，也不能有外人來訪，家屬務必確認家裡的房間的燈是亮的，吃飯時也要丟一點到屋子下面與死者一起吃，三天過後會再由祭祀用一隻雄雞在家屬頭上旋轉，在念祝壽文使他們的靈魂能繼續生存
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服飾
他們的戰袍是用一塊獸皮中間開洞 從頭上套下，上面點綴貝殼和鱗甲；頭戴一頂用藤編制的帽子，帽上插着犀鳥的羽毛；手持一個 長型兩頭尖形的盾牌和一支長約七尺的吹桐，吹桐前端鑲着鋒利的矛，吹箭則裝在一個用樹皮製 成的圓形盒子，懸掛在腰間。
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住
長屋
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長廊是休息集合的地方
長屋
居住
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長屋
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食
飲食
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蔬果
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在採集蔬果方面很有成就的伊班族女性會被尊稱為Indu Paku, Indu Tubu
歷史
生活習慣
伊班人是以種植旱稻和打獵為生，早期他們從尋找耕地、播種到收割都必需舉行悅神祈禱儀式， 而儀式和信仰和戰爭是聯繫在一起的，因為他們不但要藉著戰爭獲得耕地，他們在部落間的戰鬥獵取人頭，以成為族群中的英雄； 那是伊班族的風俗，在拉者時期已被禁止。 伊班族的種稻方式是選擇山坡叢林，然後放火焚燒整個森林，藉以取得天然 肥料；然後以尖木杵在土地山插洞，布下種子。
每一屆的農忙，伊班人都要舉行悅神儀式，他們以夢兆、鳥兆的啟示來決定農田的位置，決定種 植的作物；從開始播種直到收割期間，他們有許多的習俗和禁忌；人們在田裡和附近的活動都受 到部落族人的管制。 在過去，伊班人的耳朵上緣有鑲嵌著山豬牙或傳統的裝飾品；男人常把眉毛拔掉；男孩子初次出 去獵人頭或打獵時，就開始紋身；在臀部、手臂、頸項喉部，肩膀、胸部、背部都刺著傳統圖案， 這些圖案大部分是代表部族的圖案。但是這些習俗已被現代的族人摒棄了。
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