Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель, В результате данного отождествления Гегель…
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1) Онтология
Все разумное действительно, а все действительное разумно.
противоречия между бытием (материей) и идеей (сознанием, разумом) не существует. Разум, сознание, идея обладает бытием, а бытие — сознанием.
Главная идея - отождествление бытия и мышления.
2) Абсолютная идея в онтологии
Это единственно существующая подлинная реальность, но в то же время и первопричина всего окружающего мира, его предметов и явлений.
Абсолютной идеей является Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить.
Человек в онтологии Гегеля играет особую роль, поскольку является носителем абсолютной идеи.
Социальная философия
через человека Мировой дух
проявляет себя в виде слов, речи, языка, жестов;
целенаправленно и закономерно движется — действия, поступки человека, ход истории;
познает себя через познавательную деятельность человека;
творит — в виде результатов материальной и духовной культуры, созданной человеком.
Именно в человеке абстрактный и безличный мировой дух приобретает волю, личность, характер, индивидуальность. Таким образом, человек есть «конечный дух» Мирового духа
Сознание каждого человека — это частица Мирового духа.
Гегель провозгласил способность человека создавать самого себя, бесконечное превосходство общественной жизни над природой и могущество познающего сознания. Все эти тезисы он обосновывал посредством идеалистической диалектики.
История
Противоречие, по Гегелю, — это не зло, а благо. Именно противоречия являются движущей силой прогресса.
Гегель считал, что развитие Абсолютного духа, а значит и всей истории происходит в сторону завоевания все большей и большей свободы. В этой связи Гегель делит всю историю человечества на три больших эры
восточную (эпоха Древнего Египта, Китая и т.д.), когда в обществе осознает себя, пользуется свободой и всеми благами жизни лишь один человек — фараон, китайский император и т. д., а все остальные являются его рабами и слугами;
антично-средневековую, когда себя стала осознавать уже группа людей (глава государства, окружение, военачальники, аристократия, феодалы), однако основная масса подавлена и не свободна, зависит от «верхушки» и служит ей;
германскую, т.е. современную Гегелю эпоху, когда, как он считал, себя осознают и свободны все.
Гносеология
законы бытия являются законами познания бытия
онтология совпала у Гегеля с гносеологией
мир познаваем, наши мысли о мире адекватны самому миру
Законы диалектики Гегеля
закон отрицания отрицания
каждое явление имеет два противоположных начала, которые по своей природе едины, но находятся в конфликте и противоречат друг другу. Именно этот конфликт и является источником развития всего сущего.
закон единства и борьбы противоположностей
Этот закон диалектики основан на триаде тезис-антитезис-синтез в философии Гегеля, то есть развитие строится на отрицании, за которым следует синтез. Впоследствии сложившийся синтез также подвергнется отрицанию. Это движение по спирали бесконечно.
закон перехода количественных изменений в качественные
На определенном этапе под грузом количественных накоплений происходит качественный скачок – переход предмета в иное качественное состояние.
В результате данного отождествления Гегель выводит особое философское понятие — абсолютной идеи.