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EL POSITIVISMO COMO FORMA DE ENTENDER LA REALIDAD SOCIAL, socio, he,…
EL POSITIVISMO COMO FORMA DE ENTENDER LA REALIDAD SOCIAL
1. El método Sociológico
La proposición según el cuál debemos tratar los hechos sociales como si fueran cosas, proposición básica de nuestro método. Es una de las que más contradicciones ha provocado.
No decimos que los hechos sociales son cosas materiales
sino, que son cosas como las cosas materiales, aunque de otra manera
¿Qué es realmente una cosa?
La cosa se opone a la idea como lo que se conoce desde afuera se opone a lo que conocemos desde adentro. Cosa es todo objeto de conocimiento que no se compenetra con la inteligencia de manera natural, todo aquello de lo que no podemos hacernos una idea adecuada por un simple procedimiento de análisis mental.
Tratar como cosa a los hechos de un cierto orden no es, pues, clasificarlos, en tal o cual categoría de lo real; es mantener frente a ellos una actitud mental determinada.
Es abordar su estudio partiendo del principio de que ignoramos por completo lo que son, y que no podemos descubrir sus propiedades características. Cómo tampoco las causas desconocidas de las que dependen, ni siquiera valiéndose de la introspección más atenta.
En este sentido puede decirse que todo objeto de ciencia, es una cosa, excepto, quizà, los objetos matemàticos
Psicología
*
Psicología Individual
Pertenecen a nuestro interior por definición , la conciencia que de ellos tenemos no nos revela ni su naturaleza interna ni su origen.
Psicología Objetiva
Estudia los hechos mentales desde afuera, es decir, como cosas.
Sociólogos
Se pongan en estado mental en que se encuentran los físicos , los químicos, los fisiólogos, cuando se adentran en una regiòn todavía inexplorada en su campo científico.
Es preciso que al penetrar el mundo social, tenga conciencia que penetra lo desconocido; que se sienta en presencia de hechos cuyas leyes son tan insospechadas que podrían ser las de la vida.
2. Los fenómenos Sociales como exteriores a los individuos.
Los hechos de la vida individual y los de la vida colectiva son heterogéneos en algún grado.
La sociedad se compone de individuos, parece de sentido común que la vida social no tenga otro sustrato que la conciencia individual; en otras palabras, parece permanecer en el aire y planear en el vacío.
Cuando se trata de hechos sociales, se admite sin ningún problema en lo que respecta a otros reinos de la naturaleza.
La síntesis
Sui generis
que constituye una sociedad produce fenómenos nuevos, distintos a los que acontecen en las conciencias solitarias.
Hechos sociales
Se diferencian de los hechos psíquicos no solo en la calidad: tienen otro sustrato, no evolucionan en el mismo medio, no dependen de las mismas condiciones.
Para comprender como la sociedad se representa a sí misma y al mundo que la rodea, es necesario considerar la naturaleza de la sociedad y no la de los individuos particulares.
3. Hecho Social
"Esto todo lo que se produce en y por la sociedad"
"Lo que interesa y afecta al grupo de alguna manera"
Todo medio físico ejerce una
coacción
sobre los seres que sufren su acción.
Coacción Social
: no se debe a la rigidez de ciertas disposiciones moleculares sino al prestigio del que estàn investidas ciertas representaciones
Coerción Social:
pues todo lo que implica es que las maneras colectivas de actuar o de pensar tienen una realidad fuera de los individuos, los cuales se ajusta a ella todo el tiempo.
Podemos plantear en principio que los hechos sociales son tanto más susceptibles de ser objetivamente representados cuando estén más completamente desprendidos de los hechos individuales que los manifiestan.
Resultados del primer método:
Un hecho social es normal para un tipo social determinado, considerado en un fase determinada de su desarrollo, cuando se produce en el promedio de las sociedades de esta especie, consideradas en la fase de su evolociòn.
Se pueden comprobar los resultados del método anterior mostrando que la generalización del fenómeno depende de las condiciones generales de la vida colectiva en el tipo social considerado.
Esta comprobación es necesaria cuando ese hecho se relaciona con una especie social que no ha efectuado aun su evolución integral.
Jesús Alberto Doria Córdoba
Universidad Uniclaretiana
Escuelas de Pensamiento de Trabajo Social
Doc. Natalia Gómez Tabares
Uribia - 14 de noviembre 2022
Referencias
Emile Durkheim.(1986).Las reglas del método sociológico. Fondo de cultura económica. Mèxico
