Consumo e hipermodernidad en Lipovetsky: cultura y entretenimiento

La sociedad posmoderna

Ha

Hecho que la vanguardia pierda su virtud provocativa, pues la tradición ha quedado atrás.

Democratizado el hedonismo.

Por lo tanto:

El hedonismo es el valor central de esa sociedad.

Se da el hedonismo exacerbado, la contracultura, moda de la marihuana, liberación sexual, etc.

El consumo

A partir de una revolución de valores que pone en riesgo a la sociedad burguesa.

Por eso:

El hombre posmoderno está abierto a las novedades y cambiar su modo de vida.

Adoptan sin dudar modas, objetos y cualquier cosa.

De aquí surge:

El consumo de masa:

Donde los comportamientos se unifican, pero también se acentúan las singularidades, pues aumenta el deseo de querer ser uno mismo.

Provoca una libertad inmensa y obliga a las personas a hacerse cargo de sí mismas, responsabilizarse.

Sociedad de consumo

Sistema de abertura y atención

Flexible

Surge:

El proceso de personalización

Crea individuos informados responsabilizados.

Desocializa a los individuos como están y los socializa de acuerdo a sus necesidades.

Pero también aumenta el estrés, la ansiedad y la depresión.

Estructura abierta y dinámica

Modernismo

Momento histórico complejo que se rige con dos lógicas antinómicas:

Una rígida, uniforme y coercitiva.

Una flexible, opcional y seductora.

Es:

Organización dominante, donde cada vez más se rechazan las estructuras uniformes.

Ramas:

Modernismo artístico

Manifestación de igualdad y libertad.

Emancipa a las mujeres y a las minorías sexuales.

Produce una tolerancia a través de la afirmación de las diferencias.

Ha desencadenado:

La demanda de la libertad individual.

Por lo tanto:

Hay libertad en la vida sexual, en el modo de vida, en el vestido, en el baile, en actividades corporales y artísticas, en la comunicación, etc.

El ideal de autonomía individual es central.

El hedonismo remata en los años sesenta.

Nos dice que:

El placer es un valor relativo ya, pues el modernismo esfumó la carga subversiva de ciertos valores modernistas.

En el posmodernismo:

Existe el fenómeno "retorno a lo sagrado"

Que consiste en:

El regreso del éxito de sabidurías, religiones, tradiciones europeas, multiplicación de las sectas.

Agotamiento de la vanguardia

Es una manifestación artística del posmodernismo que ha llegado al final.

Los artistas optan por la espontaneidad, lo natural y rechazan la disciplina.

En la literatura optan por la locura, la degradación moral y sexual como temas.

El posmodernismo es solo otra palabra para significar la decadencia moral y estética de nuestro tiempo.

Posmodernismo

Ahora un posmodernismo en el que ya no se trata de crear un nuevo estilo, sino de integrar todos los estilos, incluidos los más modernos.

Su objetivo es la coexistencia pacífica de estilos.

Características como:

Un cambio claro de valores y perspectiva.

Ampliación de fronteras

Surgió la frase:

"Hay que ser absolutamente uno mismo", un tanto narcisista.

EJEMPLO

Creo que lo podemos ver muy ejemplificado en el cine, pues actualmente es muy normalizado ver escenas con contenido sexual. Para nuestra sociedad es común verlo y sobre todo, muchas de las narrativas giran alrededor de esos temas, cuando antes no era así.

Por otra parte, por ejemplo en las redes sociales como Instagram me ha tocado ver que me aparece contenido que es casi pornográfico el cual yo ni siquiera sigo. Es una cuestión de spam, pero regreso a lo mismo, esa libertad sexual que surgió con el hedonismo, ha hecho que hoy en día sea un contenido que ya llegó a un extremo y perdió el objetivo que tenía al principio, es decir, ya ni siquiera se le puede llamar libertad, está sobrepasando eso.

Contrario a todo esto, en una red social como tik tok también tiene su parte buena en relación a ese tipo de contenidos, pues hay algunos que tienen el objetivo de educar y que deje de ser un tabú para la sociedad, simplemente como dije arriba, cuando pierde ese objetivo es cuando no está bien.

Referencia:
Lipovetsky, G. (1986). La era del vacío: Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. (Trad. J. Vinyoli & M. Pendanx). Editorial Anagrama. (Título original publicado en 1983).