Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Bases de la ontología del lenguaje, Sobre el lenguaje humano, Integrantes …
Bases de la ontología del lenguaje
700 a.C. Invento del alfabeto
Transformación de lo que es sabiduría, educación y convivencia
Transformación de como los humanos se ven a si mismos y ven al mundo
Unión del lenguaje con la acción
Un lenguaje de ideas, un lenguaje de ser
Separación del orador, el leguaje y la acción
Diferenciación de la raza humana
Seres reflexivos, científicos, lógicos, racionales
Pasar de saber cómo éramos a conocer nuestro ser
Ceíamos que podíamos explicar cualquier cosa
Una sola respuesta a las cosas
2DA revolución, la tecnología, nos volvimos globales
Desafío a la metafísica
Nietzsche y su crítica de la comprensión del alma
Fenomenologia existencial de Heidegger y crítica a el cartesianismo
Wittgenstein y su comprensión del lenguaje
¿Ontología?
Heidegger
"Dasein"
Modo de ser somo son los seres humanos
Interpretación de lo que significa ser humano
Toda acción posee una comprensión de lo que es posible para el humano
El planteamiento de un observador muestra el tipo de observador que es
Indaga sobre
Postulados básicos
Interpretamos a los seres humanos como seres lingüísticos
Nos diferencia de los demás "seres", el lenguaje ayuda a comprender los fenómenos humanos
Tres dominios
D. de la emocionalidad
Coherencia
El lenguaje nos permite reconocer importancia de los dominios no linguísticos
D. del lenguaje
D. del cuerpo
Interpretamos el lenguaje como generativo
Crea realidades, genera ser
Sí existe una realidad externa, cuando esta existe para nosotros sigue siendo linguística
El lenguaje es acción, altera el curso de los acontecimientos
Moldeamos nuestra identidad y nuestro mundo
Interpretamos que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él
Los individuos se inventan a sí mismos
Lenguaje como un papel activo
Su foco principal no es el lenguaje, es el ser humano
Comprensión de lo que son y lo que no son
Principios básicos
No sabemos cómo las cosas son. Sólo sabemos cómo las observamos o cómo las interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos
Nuestros sentidos no nos proporcionan una fiel representación de como las cosas son
No niega la existencia, niega conocer el "ser" real de las cosas
"Verdadero"
Coherente a otras posiciones consideradas como válidas
2 desplazamientos
"Dime lo que observas y te diré quién eres"
Criterios para discernir entre interpretaciones contrapuestas
Discernimos mediante el poder
Capacidad de abrir o cerrar posibilidades de acción
La ciencia?
Revela cómo las cosas son, regenera los fenómenos que explican
No sólo actuamos de acuerdo a cómo somos, (y lo hacemos), también somos de acuerdo a cómo actuamos. La acción genera ser. Uno deviene de acuerdo a lo que hace
No podemos deshacernos de la noción del ser
La noción de la nada genera tensión y por ende una prioridad al proceso de devenir
"Interpretación ontológica"
Al observar la forma de actuar, se obserba la forma de ser
"Intervención ontológica"
Hacer posible que una persona se mueva hacia determinada dirección distinta a sus antiguas formas de ser
Sobre el lenguaje humano
Los individuos se constituyen asimismos en el lenguaje
El lenguaje nace de la interacción entre humanos
El lenguaje es un fenómeno social, no biológico
Otorgamos significado a sonidos (lenguaje oral) o a dibujos (lenguaje escrito)
Todo en un dominio consensual compartido
Prácticas sociales
Identidad ligada a la capacidad de expresarnos a través del lenguaje
Somos el relato que nosotros y nos demás contamos de nosotros mismos
Discursos históricos
Un objeto se constituye como una relación lingüística con nuestro mundo
Vivimos en un mundo lingüístico
Capacidad recursiva del lenguaje humano
Capacidad de manejar una gran variedad de signos consensuales y crear nuevos
El lenguaje como una estructura de interacción diversificada
El sujeto es constituido como la suma de sus relaciones con los demás
El comportamiento del humano es modelado por la estructura del sistema al que pertenece
Aunque condicionados por estos siguiente sociales, pueden generar cambios en estos sistemas sociales
Integrantes
Andrea Porcelli
Lucianna Carranza