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EL DERECHO EN LA EDAD MEDIA. : - Coggle Diagram
EL DERECHO EN LA EDAD MEDIA. :
HISTORIA
Se le conoce tambien como Epoca Mediaval o Medioveo.
La Edad Media inicia cuando se produce la caída de Constantinopla en el Siglo XV (fin de Roma como imperio).
Se divide en dos grandes etapas: La Edad Media Alta (siglos IX y XII) y la edad Media Baja hasta el siglo XV.
Todo el desarrollo de la Edad Media se debe a tres elementos importantes: 1. La Herencia de la Antigüedad grecolatina; 2. El aporte de los pueblos germanos recién llegados y quienes invadieron todas las tierras; 3. La region cristiana.
La Edad Media abarco un lapso desde el siglo V hasta el siglo XV de la era cristiana, aproximadamente.
Los germanos invasores se instalaron dentro de las antiguas fronteras del imperio romano y en zonas que nunca habían sido ocupadas por Roma como Alemania. Estos fueron evolucionando y dieron origen a las monarquías medievales europeas.
Hablar de la Edad Media es hablar del periodo entre los dos únicos periodos que se creían dignos de ser estudiados: las civilizaciones de Grecia y Roma y las civilizaciones de la Europa Moderna.
ESTADO DE DERECHO
A la par de este derecho escrito fueron naciendo una gran cantidad de disposiciones que se conocían únicamente por los medios orales, obscureciendo al derecho escrito quedando la fuente oral con mucha mayor importancia.
Al mismo tiempo se fueron recopilando las leyes romanas entre las cuales el más famoso fue el Código de Alarico el cual rigió en muchas partes de Europa.
Este sistema de convivencia paralela obligo a los juristas a establecer la Professio Juris.
Como consecuencia los reyes barbaros se dedicaron a redactar las leyes germanas por primera vez las cuales fueron llamadas: Lex Barbarorum, Lex Visigotorum (Codigo de Eurico), Ley Lombarda y Ley Alamanorum (Ley de los Alamanes).
En materia penal imperaba la práctica de las ordalías y del combate judicial.
Todo esto llevo a Europa a vivir sin leyes ni tribunales por varios siglos y en medio de aquella anarquía no se sabía quién tenía la autoridad y el poder: si el señor feudal, la iglesia o la comunidad municipal de comerciantes.
Al chocar con el Derecho nativo, la solución fue de crear un sistema personal de Derecho el cual consistía en que cada pueblo se rigiera por la ley a la que pertenecía. Dando lugar 3 situaciones: 1. Se destruye completamente una de esas culturas formándose una nueva con mayor fuerza; 2. Uno de los pueblos absorbe completamente al otro incorporándose en un todo; 3. Se forman dos nuevas culturas que crecen paralelas en un mismo tiempo y lugar. Esto último fue lo que ocurrió en el derecho de la Edad Media.
A partir del año 1200 se inicia en Bologna una necesidad de fijar todas las leyes y costumbres por escrito debido al renacimiento del estudio del derecho lo que llevaba a ese país a multitudes a estudiar las legislaciones, lo que le valió a Bologna el nombre de "Antorcha de Derecho".
Estos germanos nómadas y conquistadores llegaron con su propio Derecho aun cuando los romanos tenían el suyo propio de una civilización establecida.
En las cortes italianas empiezas a aparecer personajes en los tribunales llamados "Doctos en las Leyes", y a partir del siglo XII el derecho penetra en las escuelas lo que favoreció el renacimiento de una legislación fuerte y la unificación de jurisprudencia escrita de todas las costumbres dispersas.
IMPORTANCIA DE LA IGLESIA
Mediante los testamentos de la iglesia fue adquiriendo enorme riqueza en todos los países de Europa y a través de los tributos que exigía a los fieles sacaba gran parte de los recursos de los estados.
Los obispos, electos por el Papa, ejercían funciones religiosas y civiles por lo que, en aquellos momentos, pues la iglesia era la única que podía brindar a los individuos verdaderos tribunales que fallaran con serenidad y conforme a derecho.
La iglesia era la heredera de toda la cultura romana y el Estado fue el que recibió todas las tradiciones de los pueblos germánicos barbaros.
Los estados, o no tenían tribunales o los habían dejado en manos de los señores feudales, quienes impartían una justicia arbitraria e irracional como la era de la Ordalía o los combates judiciales.
Esto llevo a que los grandes obispos se convirtieran en grandes señores feudales.
La iglesia era una organización de la sociedad por afines espirituales y el Estado una organización de la misma sociedad para fines políticos. (Teoría Formulada por el Papa San Gelasio)
Sin embargo, por ser dos entidades completamente diferentes era natural que entraran en conflicto y gran parte de la historia de la Edad Media es la historia de esta lucha entre el Estado y la Iglesia.
Por un lado, la iglesia pretendía mantener su autoridad en el nombramiento de los obispos, y por otro el Estado se defiende rechazado el derecho que tenía el Papa de deponer a los gobernantes e interviniendo en cuestiones que eran exclusivas de la Santa Sede.
La civilización occidental (Grecia y Roma) tenía a la iglesia parte del estado-ciudad, siendo esta una actividad más como lo era el derecho, el arte, la política, etc.., de la vida de la ciudad.
Conforme los reyes adquirían poder, iban contrarrestando la influencia de la iglesia y le impedían entrometerse en asuntos puramente temporales.
LA EXCOMUNICION Y EL ENTREDICHO
Ecuménico: o universal que era convocado por el sumo pontífice romano para discutir y tratar de resolver los problemas de la iglesia bajo la presidencia y la aprobación del Papa. Este es el más importante y debe ser convocado en forma solemne por el romano pontífice, y todas las soluciones que dicte este concilio afectan a la Iglesia Católica.
Diocesano: es el que convoca un obispo para celebrarlo con sus diócesis o jurisdicción y todos los sacerdotes que se encuentran bajo su autoridad, para discutir asuntos de su territorio.
Para contrarrestar esta situación los reyes encontraron armas también con grandes efectos, como fue convocar a un concilio universal. (Especie de parlamento de la iglesia al que concurrían todos los obispos, doctores en teología, delegados de los reyes cristianos, convocados por el Papa para tratar diversos asuntos de la iglesia).
Provincial: es aquel que reúne a todos los obispos de una provincia eclesiástica.
Entredicho: movimiento mediante el cual los sacerdotes se declaraban en huelga en todo un territorio y se negaban a administrar sacramentos u oficios religiosos.
Plenario: el que reúne a todos los obispos de diferentes provincias eclesiásticas que tengan problemas comunes.
Excomunión: consistía en negar el sacramento de la comunión al gobernante rebelde, a los individuos, o muchas veces países enteros.
El matrimonio fue una institución exclusiva regulada por la iglesia durante muchos siglos y sus requisitos fueron filiados en el "Concilio de Trento"; y con el "Concilio de Letrán" se abolieron las ordalías y los combates judiciales.
Para someter a los reyes el Papado tenía dos poderosas armas espirituales en sus manos como era la Excomunión y el Entredicho.
La mayoría de los estados europeos logran fortalecerse con sus reyes. De esta forma la iglesia pierde a finales de la edad media el poder que ejercía en el campo estatal y queda circunscrita al campo puramente espiritual.
Con esta separación de funciones aparecen en la iglesia los primeros abogados litigantes en los tribunales eclesiásticos; inicia la lucha contra la pena de muerte, las primeras reglas de la humanización de la guerra, así como un derecho internacional de donde se origina lo que hoy denominamos "asilo diplomático" que era el asilo que otorgaban en los tiempos medievales.