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溺死一隻老貓 - Coggle Diagram

- - - - 街仔人
        
        老人們
        
        阿盛伯（主角）
      - 清泉村人
    - - 清泉鎮
        
        純樸
        
        環境優美
        
        水田肥沃
      - 街仔
        
        較時尚
        
        人們崇尚的
        
        科技較好
  - - - 在樹下的老人們很多因為年紀都死了
        
        阿盛伯那天遲遲沒有回來大家還開玩笑的以為他死了
        
        阿盛伯回來告訴大家要再清泉村蓋游泳池的事
      - 街仔人蓋游泳池會引響到清泉
        
        老人們在釐清問題後反對
      - 阿盛伯認為蓋游泳不好有幾個原因
        
        清泉會被抽乾
        
        清泉被稱為龍目，曾經有人網龍目裡扔稻草結果全村人眼痛。如果這次裡面裝的是馬達那就完蛋了。
        
        男女穿著暴露妨礙風化
    - - 老人們在樹下的活動
      - 清泉備受重視
  - - - 阿盛伯雖然引起在場人們的嘲笑但是也受到了大人物們的欣賞
      - 但後來因為清泉沒有街仔強勢所以阿盛伯受到的支持越來越少最後剩他在抵抗。
    - - 阿盛伯曾經支持並信任的鎮長也沒有要幫助阿盛伯
  - - - 游泳池受到人們的喜愛
        
        男女穿著暴露的在游泳池裡
        
        阿盛伯最後落魄全裸的一邊大喊一邊跳進游泳池裡，一開始還引起人們的歡笑和驚訝，但後來人們意識到不對。阿盛伯只留下了一個名字就溺死了。
- - - - 老貓
        
        阿盛伯
        
        阿盛伯最後在游泳池溺死了
      - 興建游泳池
        
        改革創新
      - 祖先種的榕樹
        
        永恆的友誼
    - - 生命
      - 純潔
      - 原始
  - - - 清泉人
        
        鄉下保持較老觀念鄉下人
      - 街仔人
        
        追求創新時尚的都市人
      - 清泉
        
        台灣有些未開發地區會有良好資源常常讓人們為了得到資源而互相競爭
      - 新建的游泳池
        
        人們往往追求創新。會偽了新的東西捨棄傳統
      - 阿盛伯跳水
        
        許多人的家鄉遭到破壞最後甚至會放棄抵抗
  - - - 阿盛伯明明只是一個通的老人但卻又著保護清泉的使命
- - - - 阿盛伯
        
        任務
        
        保護清泉（龍目）
        
        個性
        
        單純且努力的
      - 阿盛伯的朋友們
        
        個性
        
        單純但挺阿盛伯
    - - 村長
        
        個性
        
        害怕權勢的
        
        任務
        
        維持村上秩序
      - 鎮長
        
        個性
        
        追求權力，忘恩負義
        
        任務
        
        傾聽人們，保護大家的權利
    - - 開會中挺阿盛伯
        
        個性
        
        決心不夠但一開始還是願意挺阿盛伯的
      - 小孩
        
        個性
  - - - 冷靜但自認為高人一等
    - - 任務
        
        蓋游泳池
    - - 有想法且欣賞清泉的人
- - - - 1935年出生於宜蘭羅東
      - 在八歲那年，他的母親逝世，留下五個孩子
      - 1956年發表第一篇小說〈清道夫的孩子〉
      - 1958年畢業於屏東師院且任教宜蘭廣興國小。
      - 1963年服務於中廣宜蘭電台
      - 1966年與林美音結婚，遷居台北，服務於廣告界，加入《文學季刊》
      - 1969年出版第一本小說
      - 1972年策畫「貝貝劇場－－哈哈樂園」九十集（中視）
      - 1973年拍攝紀錄片《芬芳寶島》系列（中視）
      - 1974年出版《鑼》與《莎喲娜拉‧再見
      - 1975年出版《小寡婦》
      - 1979年出版《我愛瑪莉》
      - 1985年出版一套「黃春明小說集」
      - 2001年受邀為東華大學「創作與英語文學研究所」的駐校作家
    - - 台灣的鄉土文學
        
        戰後台灣鄉土文學
        
        日據時代台灣新文學所發展起來的文學傳統，也就是現實主義和民族主義的文學創作精神
        
        黃春明和王禎和等作家都是在日據時代末期渡過童年，因此能吸收一些現代小說的藝術手法在他們反映社會現實的作品中，這是他們和戰後第一代作家不同的地方。
        
        日據時
        
        日據時代的文學資產，黃春明無緣得見，因此體現民間文化的創作意識，並不是直接繼承於日據時代鄉土文學的傳統。
        
        顯現了「在強勢的殖民文化滲透下，台灣知識界對台灣鄉土傳統，對台灣特殊性的失落的普遍危機意識在內」。
      - 黃春明在鄉土文學中的位置
        
        1.自然的聲音：黃春明小說的自然意境與土地經驗
        
        黃春明常將故事建立在自然的意境上，與此相關的四季節氣的運轉，也經常融入黃春明小說人物的生活細節當中
        
        黃春明經常將故事投放到自然界的視境中。
        
        2.既浪漫又寫實的現代新傳奇
        
        黃春明愈接近城市，愈發喪失他的浪漫情懷去建構此一人性情義理想世界，並且焦慮的描繪人屈服在城市文明的現實下，展現人性的墮落的黑暗面
        
        他把經營自然境界的騷賦史詩，轉而經營小人物的內心精神活動，延續他所關懷的人物生存意志與命運抗衡的課題
        
        3.體現社群記憶與倫理價值的小人物
        
        黃春明賦予人物超凡的意志與他們的命運相抗衡
        
        黃春明筆下的鄉土小人物，由於他們個人對鄉土以及倫常親情所具有的責任感，是一種約定俗成的承諾。
        
        4.眾生平等的關係理性與經驗傳承的危機
        
        強調著眾生平等不只是人的存在，而且是一切自然所孕育的有靈生物的關係理性。
        
        黃春明認為一個人將出生地的人、事、物根植在心中，這樣的成長才有認同性，對土地才有感情，就容易在社會上肯定自己。