Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Nhận thức - Coggle Diagram
Nhận thức
2.Nguồn gốc bản chất của nhận thức
Bản chất nhận thức
Quan niệm duy tâm về nhận thức
CNDTCQ: sự vật chẳng qua chỉ là phức hợp cảm giác của con người. Do vậy, nhận thức là nhận thức cảm giác của con người về sự vật, nhận thức trạng thái chủ quan của con người về sự vật.
CNDTKQ: không phủ định nhận thức chân lý của con người, và giải thích
thần bí.
Quan niệm DV trước Mác về nhận thức
Chủ nghĩa duy vật trước Mác nhìn chung có quan niệm duy vật về nhận thức nhưng lại siêu hình, máy móc, thiếu quan điểm lịch sử, thực tiễn về nhận thức.
Quan niệm DVBC về bản chất nhận thức
nhận thức là quá trình phản ánh tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới
khách quan vào bộ óc người trên cơ sở thực tiễn.
nguồn gốc của nhận thức là hoạt động thực tiễn của con người
3.Thực tiễn và vai trò của thực tiễn đối với
nhận thức
Đặc trưng của thực tiễn
Các hình thức cơ bản của thực tiễn
Các giai đoạn của quá trình nhận
thức
Trực quan sinh động
Tri giác là tổng hợp của nhiều cảm giác về sự vật. Nói khác đi, tổng hợp nhiều cảm giác cho ta tri giác về sự vật. Nó là kết quả tác động trực tiếp của sự vật đồng thời lên nhiều giác quan của con người.
Cảm giác là hình thức đầu tiên, đơn giản nhất của nhận thức cảm tính,được nảy sinh do sự tác động trực tiếp của khách thể lên giác quan của con người
Biểu tượng là hình ảnh về sự vật do tri giác đem lại nhưng được tái hiện lại nhờ trí
nhớ.
Cảm giác, tri giác và biểu tượng là những hình thức của nhận thức cảm tính có liên hệ
hữu cơ với nhau, phản ánh trực tiếp vẻ ngoài của sự vật.
tư duy trừu tượng
Khái niệm là hình thức đầu tiên, cơ bản của tư duy trừu tượng, phản ánh khái quát, gián tiếp một hoặc một số thuộc tính chung có tính bản chất nào đó của một nhóm sự vật được biểu thị bằng một từ hay một cụm từ
Phán đoán là hình thức liên kết các khái niệm để khẳng định hay phủ định
một thuộc tính nào đó của sự vật, hiện tượng dưới hình thức ngôn ngữ.
Suy lý là sự lập luận mà xuất phát từ những phán đoán đã biết làm tiền đề rút
ra phán đoán mới làm kết luận.