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Buscando es sentido: Quien tiene un porqué para vivir es capaz de soportar…
Buscando es sentido: Quien tiene un porqué para vivir es capaz de soportar cualquier cómo.
Religión en camino:
Explorar los enigmas de la realidad:
El ser humano sale de sí mismo y explora los enigmas de la realidad, afrontando la tarea de hacerse, en un camino de riesgo constante. La experiencia humana consiste en abrirse a la realidad, percibiéndola como tal y comprendiéndola.
Hay algunas preguntas como: ¿Quién soy? ¿Cómo ser feliz? Son preguntas de finitud, limitación y de fragilidad e itinerancia. Pero al mismo tiempo son preguntas y experiencias de
trascendimiento
: muestran la grandeza del humano como ser que puede elevarse sobre sí mismo.
Estas preguntas y la realidad existencial del dolor y el sufrimiento son el gran reto lanzado a la experiencia religiosa. Las religiones proponen la salvación, pero el dolor y el sufrimiento siguen existiendo.
La religión como camino de salvación:
Todas las religiones responden a la pregunta por el sufrimiento. Pero ello no significa que el dolor maya a desaparecer de la vida de las personas. Lo que proponen son formas para afrontarlo e integrarlo existencialmente.
El problema no es el sufrimiento sino cómo lo afrontamos, como lo vivimos y qué sentido le damos. La experiencia es la manera es la manera propiamente humana de conocer, en un proceso de encuentro activo y receptivo con el mundo, con la vida y con la existencia con los otros. Los 3 camino de experiencia humana son el encuentro activo y receptivo con: el mundo, la vida y la existencia con los otros.
3 Caminos de experiencia: 3 Modelos religiosos.
Religiones cósmicas:
sacralidad con la naturaleza
Religiones antiguas: Egipto, Mesopotamia y Grecia
Religiones primitivas
Orígenes de la religión (prehistoria)
Religiones místicas:
interioridad sagrada
Fundadores de religiones orientales: Siddhartha Gautama (Buda), Mahavira, Lao-Tse, Confucio
Religión como búsqueda de la interioridad
Religiones históricas, relevadas, monoteístas
Religión histórica fundante:
Israel (judaísmo)
Profetas:
Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, Nahúm, Habacuc, Abdías, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.
Orígenes de la experiencia religiosa
Sacralidad de la naturaleza:
El ser humano es ante todo un ser que vive en el mundo y se abre al cosmos en un camino de búsqueda admirada que se extiende en todas direcciones. Las primeras religiones sacralizan esta experiencia de inmersión del ser humano en la naturaleza y en la vida. Descubren la presencia del misterio a través del orden cósmico.
Los ritos son una forma de relacionarse con el misterio y dar sentido y respuesta a sus inquietudes más profundas sobre la vida, la subsistencia, el paso del tiempo y la muerte. Las sociedades primitivas hacen rituales porque es su forma de superar el dolor y el sufrimiento.
Una de las primeras formas detectables de la práctica religiosa son los enterramientos intencionales o enterramientos rituales en los que se incluyen objetos. Estos enterramientos pueden ser la evidencia de una creencia en el más allá.
Surgen nuevos caminos:
Entre los años 800 a 200 a.C. el ser humano desarrolla un proceso espiritual que hace que se vaya situando frente al mundo de una manera diferente. El ser humano empieza a percibirse inmerso en un mundo conflictivo, donde las mismas raíces de la realidad están cargadas de dolor, lucha y muerte.
Es necesario una especie de comienzo diferente: el descubrimiento del sentido de la vida humana por encima de la fatalidad del cosmos.
Sometido al ritmo de repetición del mundo externo, el humano se siente perdido y busca caminos de libertad y realización que definirán su historia posterior. El ser humano ha superado el cosmos, descubriendo su propia identidad e inician un camino en doble sentido: interioridad e historia.
Religiones del interioridad (India):
Son de carácter místico. El creyente busca una apertura y una salvación sagradas, y las descubre en la experiencia de su misma vida interna.
En Grecia surge la filosofía de la mano de filósofos presocráticos. Estos pensadoras se preguntan por el elemento originario del que proceden todas las demás cosas, el principio del universo, lo que se ha denominado arjé.
Religiones de la historia en (Israel):
Descubren la palabra y la presencia de Dios en el mismo camino de creatividad social del ser humano.
Religiones de la interioridad y de la historia:
La religión como búsqueda de la interioridad:
El
hinduismo
y el
budismo
surgieron básicamente en la India. Para estas religiones, la experiencia religiosa es un despliegue espiritual interior. Un proceso de concentración del creyente que va superando los distintos planos de la vida, sus impresiones psicológicas, sus deseos egoístas, para alcanzar de esta forma lo sagrado.
Lo importante es hallar el camino de conocimiento y trascendencia interna, integrando el
atman
(vida interior de cada uno) en lo
brahman
(vida interior universal, lo divino). Su camino religioso no se centra en buscar a un Dios personal, lo que importa es la liberación del sufrimiento, el descubrimiento de la inmortalidad o la salvación.
La religión recibe el nombre de
dharma
: aceptar el destino para poder superarlo.
Dios interviene en la historia:
Dios interviene en la historia. Se amplía nuestra consciencia en clave de historia, al enseñarnos dos elementos muy importantes en clave de historia, al enseñarnos dos elementos muy importantes en clave religiosa:
La personalidad de Dios.
Dios actúa en la historia como persona. Actúa dialogando y dejándose encontrar.
La esperanza más allá de la muerte.
Dios es trascendente y por ello ofrece a los humanos una esperanza que trasciende sus límites, que trasciende el más allá.
Trascendencia, libertad personal y apertura hacia el futuro son los rasgos que configuran esta experiencia religiosa. La base común de los judíos, cristianos y musulmanes es saber que Dios se ha revelado en la historia ofreciendo su presencia salvadora a los humanos. Diferencias:
Judíos:
Cumplimiento de la ley
Cristianos:
Salvación gratuita de Jesucristo
Musulmanes:
Sometimiento a la voluntad salvadora de Dios:
Los cristianos descubren a Dios como Padre, aceptan su manifestación plena en el Cristo y creen en su Espíritu
Fortaleza personal:
La integridad
La fortaleza de la integridad forma parte de las fortalezas que engloba la virtud del valor o el coraje. La integridad hace referencia a la autenticidad y la honestidad. Las personas que poseen esta fortaleza van con la verdad por delante, tanto con lo que dicen como con lo que hacen. Actúan con sinceridad y responsabilidad.
Símbolo:
La flor de loto:
La flor de loto es una metáfora del poder de la mente. La mente humana puede elevarse por encima del sufrimiento para alcanzar la iluminación. La flor de loto representa el potencial humano para transformar el sufrimiento en liberación.
