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La era del vacío, Mariana Cervantes Hernández ID:00347029, Referencia: …
La era del vacío
Agotamiento de la vanguardia
En los 70's es el saque del posmodernismo. El arte pierde la mesura y niega las fronteras del arte y la vida.
Hay rechazo en el espectador y al hecho. Son en estos años en donde se encuentran las raíces primitivas de la impulsión.
Los artistas rechazan la disciplina del oficio y se dedican a la improvisación.
El posmodernismo tiene como significado la decadencia de la moral y estética de nuestro tiempo. Son las rupturas que se hacen cada vez más presentes en la sociedad, son cambios monótonos.
Para el arte ya no se busca la invención que solía tener. No van en búsqueda de algo nuevo.
En el posmodernismo el arte ya no es considerado como un vector revolucionario como en otras épocas, este pierde su estatuto de pionero.
En el posmodernismo hay una crítica por la obsesión de la innovación y revolución, hay un rechazo al modernismo.
El posmodernismo ya no trata de crear un nuevo estilo, sino de integrar lo que ya existen. Se rebela contra la uni dimensionalidad del arte moderno y reclama obras fantasiosas, despreocupadas e híbridas.
El objetivo del posmodernismo es la coexistencia pacífica de los estilos ya existentes, el destripamiento de la oposición tradición-moderna, el fin de la antinomia local Internacional, la desestabilización de los compromisos rígidos por la figuración o la abstracción.
Se tiene entendido que el posmodernismo tiene como ambición resolver el antagonismo liberando el arte de su marco disciplinario vanguardista, siendo que instituye las obras regidas únicamente por el proceso de personalización.
El movimiento posmoderno sigue inscribiéndose en el devenir democrático e individualista del arte.
Consumo y hedonismo
La rebelión modernista se opuso a la libertad total de experiencias limitadas, la imaginación que es rechazada por las críticas de la razón.
El patrimonio de numerosos artistas antiburgueses se ha dejado llevar por el consumo de masas. Llevando así a la mentalidad liberal que hoy en día es conocido como la cultura posmoderna.
El posmodernismo es la consagración generalizada de los nuevos, la victoria y el éxito del antifonal y del anrinstitucionalismo. Quiere decir que significa un advenimiento proveniente de una cultura extremista, que conlleva a la lógica del modernismo hasta sus límites más extremos.
Esta cultura es una mera extensión del hedonismo y la psicodélica. Una democratización del libertinaje que hace tiempo se practica hacia fracciones de la alta sociedad.
El hedonismo y el consumo, que es su vector, so el epicentro del modernismo y del posmodernismo.
Los años 70's marca un principio y un fin. El fin del modernismo con la última exposición ofensiva hacia los valores puritanos y utilitaristas. Pero el inicio de la cultura posmoderna.
La verdadera revolución de la sociedad, se produjo en alrededor de 20 años, con la producción de masa y un fuerte consumo, terminando de cambiar la clase media.
Fue la revolución del consumo, después de la Segunda Guerra Mundial, reside una mayor realización de las sociedades modernas, tener el control total de ella, y la liberación de la esfera privada de la moda, roles, estatus, carreras, imágenes, etc.
El hombre moderno se volvió científico, alguien con una mente abierta, dispuesto a cambiar al modo de vida.
Es lo que causo el consumo de masas, cambio el ideal social para obtener la transformación personal.
Todo esto fue gracias al avance tecnológico y social; las televisiones, los productos de consumo, las marcas, los nuevos problemas sociales, los libros, música, los tratos sociales, etc. Las generaciones cambian junto con las culturas.
Crisis de la democracia
Se sabe que el hedonismo es la contradicción cultural del capitalismo. Ya que exige que el individuo trabaje de forma exagerada para poder ganarse una recompensa.
Se debe de ser juerguistas, y son estas las discordancias que explican las diversas crisis que el capitalismo tiene.
Mariana Cervantes Hernández ID:00347029
Referencia:
Lipovetsky, Gilles. "La era del vacío
Ensayos sobre el individualismo contemporáneo". EDITORIAL ANAGRAMA BARCELONA