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Control de lectura 23, Comentario: Si bien el tema del multiculturalismo…

- - - - Este no es el panorama completo; el manejo hacia la diversidad no siempre ha cumplido con sus ideales y porque a lo largo de los últimos años el compromiso por parte del gobierno federal con el multiculturalismo se ha debilitado.
        
        Canadá como modelo
        
        La amplia popularidad del término multiculturalismo y el interés en la política del multiculturalismo de Canadá más allá de sus fronteras ha coincidió con la preocupación internacional real y creciente sobre las políticas adecuadas para manejar las relaciones interétnicas.
        
        Canadá ha sido un país relativamente libre de violencia, lo cual hace que no pase desapercibido.
        
        El interés en Canadá se extiende en los mundos en desarrollo como los industrializados.
        
        La suerte declinante del multiculturalismo
        
        La declinación puede rastrearse desde que los liberales federales del primer ministro Jean Chrétien llegaron al poder.
        
        Cuando el primer ministro Trudeau llegó al poder, estaba preocupado por la “sociedad justa”. Sin embargo, la preocupación política dominante ha sido eliminar el déficit y reducir la deuda.
        
        El gobierno federal se ha embarcado en una tendencia que puede ser llamada de “vendiendo la diversidad”.
        
        Enmarca el multiculturalismo como una manera de fomentar los lazos comerciales y negocios hacia el exterior; en vez de una manera de incrementar la igualdad al interior.
        
        El sentido y la historia del multiculturalismo en Canadá
        
        El término de multiculturalismo fue acuñado en Canadá cuando el gobierno federal introdujo una política oficial de multiculturalismo en 1971.
        
        En Canadá, el término, es utilizado en tres formas distintas:
        
        Referirse al ideal filosófico del pluralismo cultural.
        
        Sostiene que todos los grupos étnicos y culturales en una sociedad pueden mantener rasgos distintivos sin ser relegados a los márgenes económicos o sociales.
        
        Política del multiculturalismo
        
        Incluyen los patrones de inmigración cambiantes, el resurgir del nacionalismo francocanadiense y el cambiante papel del Estado nacional.
        
        Referirse a la realidad o el hecho de la diversidad étnico-cultural de Canadá.
        
        Es un país racial, lingüística, étnica, religiosa y culturalmente diverso. Es un país fundado en la colonización europea por franceses y británicos.
        
        Además de consagrarse en la Constitución canadiense, el multiculturalismo ganó estatus legislativo adicional con la aprobación del Acta e Multiculturalismo Canadiense en 1988 bajo el gobierno conservador del primer ministro Mulroney.
        
        Busca preservar y acrecentar el multiculturalismo a través de la lucha contra la discriminación y la promoción de culturas y cambios sensibles a la cultura en las instituciones canadienses.
- - - - Al hablar de democracia es posible separarla en dos grandes grupos: la democracia directa y la representativa o indirecta.
        
        La democracia indirecta surge como algo necesario y también como correctivo de la democracia directa:
        
        Una primera ventaja del gobierno representativo es que un proceso político totalmente entretejido de mediaciones permite evitar las radicalizaciones elementales de los procesos directos.
        
        La segunda ventaja es que, incluso sin participación total, la democracia representativa subsiste como un sistema de control y limitación del poder. Con el paso del tiempo, la representatividad logró solucionar algunas de las nuevas circunstancias, propias de las sociedades modernas.
      - En términos generales, las reivindicaciones de derechos de representación de los grupos desfavorecidos son a favor de la inclusión. Los grupos que se sienten excluidos buscan que se les incluya en el grueso de la sociedad, y el reconocimiento y acomodación de su “diferencia” tiene como objetivo facilitar este proceso.
    - - México es un campo de batalla de conflictos culturales. Al tiempo que tiene que luchar y velar por los derechos de los pueblos indígenas, debe arrostrar también los problemas y maltratos que sufren los migrantes mexicanos en nuestras fronteras.
        
        Ante la amenaza inminente de la desaparición de los usos y costumbres de los pueblos indígenas, fueron muchos los que alzaron la voz, exigiendo justicia para ellos. Las condiciones de extrema pobreza en la que viven, como su incapacidad para poder integrarse a la sociedad, obligaron a las autoridades locales e internacionales a poner una solución a tal situación.
        
        Así, surge la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. El objetivo primordial del documento es reconocer la autonomía que tienen estas comunidades en cuanto a grupo.
      - Aunque Kymlicka acepta la posibilidad de una ciudadanía diferenciada, cuestionando así el ideal liberal de una ciudadanía homogénea, se mantiene en una tradición liberal, pues rechaza totalmente la posibilidad de una confrontación entre derechos individuales y colectivos.
        
        Al publicar la Declaración se logró el reconocimiento de las comunidades indígenas como pueblos autónomos y con ello fue posible, también, revivir muchas de sus tradiciones usos y costumbres, sepultadas bajo las categorías de una cultura occidental dominante.
        
        Los derechos en favor de las minorías, explica Kymlicka, deben cumplir con ciertas condiciones, a saber:
        
        Los derechos de las minorías no deberían permitir que un grupo dominase a otros grupos.
        
        Tampoco deberían permitir que un grupo oprimiese a sus propios miembros. En otras palabras, los liberales deberían intentar asegurar que existe igualdad entre los grupos, así como libertad e igualdad dentro de los grupos.
    - - Para los comunitaristas, la ciudadanía homogénea implica el desconocimiento de derechos diferenciados de grupos culturales, que son indispensables para el efectivo ejercicio de su libertad individual.
        
        El reconocimiento de derechos especiales exige la aplicación de una ciudadanía diferenciada. Las posiciones que defienden una ciudadanía homogénea dan prioridad a la persona individual sobre el grupo o comunidad.
        
        Las posiciones que defienden una ciudadanía diferenciada dan prioridad a las necesidades comunitarias frente a las preferencias de los individuos.
      - Uno de los principales objetivos de Kymlicka es desarrollar una teoría liberal de los derechos de las minorías fundamentada en dos premisas básicas:
        
        La idea de que la libertad individual está relacionada con la pertenencia al propio grupo nacional.
        
        Propone que la construcción de la identidad personal está determinada por el grado de identificación que una persona tiene respecto a su grupo.
        
        Los derechos específicos, en función del grupo, puedan fomentar la igualdad entre la minoría y la mayoría.
        
        Por medio de la identidad individual, basada en la pertenencia a un grupo que le reconoce como miembro, es posible establecer los puentes de unión con el resto de los miembros de la sociedad que conforman la mayoría.
      - Se ha pensado que otorgar derechos diferenciados en favor de un grupo puede ser contradictorio a los derechos individuales defendidos por el liberalismo.
        
        Los principios fundamentales de la democracia liberal, al exigir una igualdad de derechos entre todos los sujetos, excluyen la posibilidad de resolver las demandas multiculturales del reconocimiento político de las diferencias sociales y culturales entre los diversos grupos que conforman una sociedad.
      - El objetivo de Kymlicka es encontrar la manera en la que los derechos de las minorías pueden coexistir con los derechos humanos universalmente reconocidos, y también cómo los derechos de las minorías están limitados por los principios de libertad individual, democracia y justicia social.