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Filosofia Antiga - Coggle Diagram

- - - - 1 - Perder o medo de deuses
        2 - Perder o medo da morte - a morte não existe com a vida
        3 - Perder o medo do destino - acontecem imprevistos
        4 - Perder o medo dos problemas - tudo tem solução
- - - - O logos(razão) é a lei universal que orienta e que serve de base para entender todas as coisas
      - Aqueles que percebem todas as coisas por meio do logos parecem inexperientes porque tudo precisam reaprender
      - Quem não ouve o logos está fora da realidade
      - O logos é comum a todos, mas o entendimento é individual
  - - - O princípio de todas as coisas é a unidade, que não pode ser qualificada e nem mudada
    - - Nada muda, pois tudo é Uno(pertence a uma coisa só)
      - Doxa e aletheia
        
        Doxa(mutável)
        
        Caminho da opinião, das ilusões e das aparências
        
        Aletheia(imutável)
        
        Caminho da verdade, da razão e das essências
      - Uno é o Ser, portanto a realidade é uma só
        
        -O Ser é tudo e forma todas as coisas
        -Completo
        -Único
        -Imóvel
        -Imutável
      - O Ser(o que existe) pode ser pensado e dito enquanto o não-ser(o que não existe) não pode
    - - Defendeu as ideias de Parmênides
- - - - 1 - Dúvida: Sócrates pergunta algo
        2 - Ironia: Sócrates finge não saber a resposta para ouvir a do outro
        3 - Maiêutica: Sócrates faz o interlocutor refletir sobre seu pensamento pela oposição de ideias e pelo questionamento
  - - - Defendia que para o Estado ter a Justiça e o Bem precisaria ser governado por homens racionais e do Mundo das Ideias, ou seja, por governantes
      - Antidemocracia
        
        Achava a democracia o pior regime pois, para ele, o povo era apegado aos prazeres do mundo e a arte
      - Totalitarismo
        
        Defendia que os governantes deveriam afastar o povo dos prazeres e controlar rigidamente sua vida pela censura
    - - Justiça
        
        Para haver Justiça, o bom governo de uma cidade deve fazer todos viverem no Mundo das Ideias e de forma justa
      - Ser
        
        O ser é a essência e o não ser é a falsidade
      - Corpo e alma
        
        Corpo
        
        Parte material e imperfeita
        
        Alma
        
        Parte imaterial e perfeita, a essência
        
        Racional(cabeça)
        
        -Razão e inteligência
        -Controla as outras partes
        -Virtude: prudência
        
        Irascível(tórax)
        
        -Sentimentos
        -Virtude: coragem
        
        Concupiscente(ventre)
        
        -Apetites e desejos
        -Virtude: moderação
      - Doxa e episteme
        
        Doxa(opinião)
        
        Crença sem fundamento
        
        Episteme(conhecimento)
        
        Crença em fatos comprovados
    - - Mundo das Aparências
        
        Mundo das ilusões e das sombras
      - Mundo das Ideias ou das Formas
        
        Mundo das essências e da verdade absoluta
  - - - Não havia provas de que o Mundo das Ideias é totalmente separado do Mundo das Aparências
      - Críticas
        
        1 - Duplica a existência das coisas materiais e não explica os dois mundos
        2 - As ideias não explicam as coisas materiais e as suas constantes mudanças
        3 - Se as ideias originaram as coisas materiais, então elas também são, mas eternas
    - - Eudaimonia
        
        As atividades humanas buscam o bem comum e a felicidade
        
        A felicidade é encontrada usando a razão e procurando a justa medida(equilíbrio)
      - O governo procura pela felicidade encontrando a justa medida
    - - Estuda todos os conhecimentos que explicam o mundo racionalmente
      - Teoria das quatro causas
        
        Existem quatro causas para que as coisas existam
        
        1 - Causa material: do que é feito
        2 - Causa formal: como é
        3 - Causa final: finalidade
        4 - Causa eficiente(primeira): de onde veio
        
        Motor imóvel(causa não causada)
        
        É a causa primeira de todas as causas que sempre existiu, ou seja, a origem de tudo