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La "teoría de la injusticia" como una teoría insuficientemente…
La "teoría de la injusticia" como una teoría insuficientemente liberal
Nozick
Era un filosofo dentro de llamado liberalismo conversador
Reaccionaba frente al igualitarismo de Rawls
La sociedad justa necesita de un Estado activista
Las instituciones deben contribuir
Idea de igualas a las personas
Todos iguales en las circunstancias básicas
Orienta su principal trabajo en
Criticar teorías de la justicia como la de Rawls
Defender una teoría diferente a la del igualitarismo
Su teoría
Estado menos ambicioso en sus pretensiones
Estado mínimo dedicado a proteger a las personas contra
Robo
Fraude
Uso ilegitimo de la fuerza
Respaldar el cumplimiento de contratos
Restringir al mínimo las intervenciones del Estado
Debe justificar el porque es preferible el Estado mínimo al Estado inexistente
Frente al anarquismo
Nozick trata de refutar
El anarquismo
El igualitarismo
Defiende una sociedad organizada como un "marco para la utopía"
Dentro del marco existe una variedad
Liberales
Conservadores
Comunistas
Socialistas
Se deben respetar los derechos de los demás
Demuestra que es posible llegar al Estado mínimo
No es necesario violar derechos
Es posible, legitima y moralmente necesario
Demostrar que el Estado mínimo
No incurrirá en la violación de derechos
Compatible con el respeto al derecho de propiedad
Fundamental en el liberalismo conversador
En cuanto a sus derechos
Afirma la existencia de ciertos derechos básicos inviolables
Rechaza que los derechos del particular sean violentados
En favor del bienestar de otros
Sus derechos "naturales" se fundan con intuición básica
Su carácter de natural deriva de su importancia
Cada persona puede moldear su propia vida
Sus derechos asumidos se distinguen por tres características
Son derechos negativos
Derechos de no interferencia
Rechazar derechos positivos
Actúan como restricciones a las acciones de los demás
La esfera de los derechos es inviolable frente a los demás
La esfera debe ser protegida independientemente a sus consecuencias
Son exhaustivos
Los derechos vences frente a consideraciones morales
No se puede otorgar prioridad a la moralidad
Liberalismo conservador
El estado debe asegurar la "libertad negativa"
Nadie puede interferir con los derechos básicos de cada uno
El Estado no debe preocuparse de la "libertad positiva"
No tiene obligación de proveer a los individuos
Liberalismo igualitario
Importancia a la libertad positiva de las personas
Las omisiones tienen el mismo rango moral que las acciones
Nadie merece las capacidades y talentos que posee
Nadie merece que la sociedad le apremie o castigue
El estado justificado
El estado mínimo puede aparecer a través de "la mano invisible"
Avanzando suave y respetuosamente
Los individuos pueden reunirse en asociaciones
Ayudan a mejorar su situación inicial
Ponen limites a los reclamos irracionales de los poderosos
Justicia de las transferencias
Pautas para imponer la igualdad
No hay mal en que exista la autorooganizacion
No puede imponerse a otros contra su voluntad pues deja de ser igualitario
La libertad quiebra las pautas igualitarias
Existen diferencias que distinguen a las personas
Las diferencias impiden la permanencia de pautas