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EL MINISTERIO DE ELENA DE WHITE Y LA IASD, images (1), La reorganización…

- - - - 1 Timoteo 3:16,17
    - - Ella dice de que Dios haya dado la Biblia no significa que no necesitemos el trabajo del Espíritu Santo, por el contrario ella afirma que facilitará de siervos que él iluminará.
        
        Este nuevo trabajo del Espíritu Santo nunca será contrario a la Biblia
        
        El Espíritu no fue dado para invalidar la Biblia
        
        1 Juan 4:5
        Isaías 8:20
      - Exalta las Escrituras
        
        Recomiendo al amable lector la Palabra de Dios como regla de fe y
        práctica. 3MS, 31
        
        El no ha dado ninguna luz adicional para tomar el lugar de la Palabra.
        
        Evidencias deben provenir de la Biblia
        
        Ella insto a no citar constantemente sus escritos, para no desviar la mirada de las escrituras y estas sean evidencia para sustentar la fe.
        
        Carta 11, 1894
        
        Función de los escritos de EGW
        
        Es una luz menor para guiar a la luz mayor
        
        Dan Lecciones claras de su Palabra
        
        Son correctivas
        
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        Como se ve EGW a sí misma
        
        • Llamar la atención a las Escrituras.
        
        •No se pone por encima de las Escrituras.
        
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- - - - Las cuestiones más relativas al estilo
        de vida eran de mayor interés (educación, reforma prosalud)
    - - EGW no intervino en la descubrimiento
        
        Los que descubren que la purificación del santuario sería desde 1844 e fueron Hiram Edson, O.
        R. L. Crosier y F. B. Hahn.
        
        Crosier publicó un artículo, “The Law of Moses” donde
        explicó su descubrimiento
        
        1846
        
        . "El Señor me mostró en visión, hace más de un año, que el hermano Crosier tenía la verdadera luz sobre la purificación del santuario; y que era su voluntad que escribiese la exposición que nos hizo en el Day-Star Extra del 7 de febrero de 1846"
        
        Elena G. n 1847
        
        En 1845 señalaba al ministerio de Cristo en dos departamentos y que el año anterior Cristo pasa de departamento
      - El sábado
        
        Llega a través de los Bautistas
        
        Josep Bates. el primero en aceptar
        
        1845
        
        Bates compartió esta creencia con los White
        
        1846
        
        EGW tuvo una visión confirmando la
        verdad del sábado.
        
        1847
        
        Otras doctrinas
        
        Las otras doctrinas como la trinidad, la inmortalidad del alma y la segunda venida fueron aportes del estudio que los hermanos realizaban de la Biblia.
- - - - Jaime apoyó mucho en el desarrollo
        
        Elena ve “que en el cielo
        todo estaba en perfecto orden”
        
        1850
        
        Enfatiza la necesidad de organizarse para poder tener orden en las misiones y liderazgo de la iglesia
        
        Para EGW, el propósito de la organización se relacionaba con el
        cumplimiento de la misión.
        
        A pesar de la oposición de R. F. Cotrell y otros, EGW insistió con
        la necesidad de organización.
        
        La iglesia elije su nombre
        actual.
        
        1860
        
        Finalmente se organizó
        
        1863
      - George Storr: La iglesia que se organiza es
        Babilonia.
  - - - Jaime White sugirió que el alcance de la misión
        era mundial
        
        1863
        
        Visión de EGW sobre la necesidad de enviar
        predicadores al mundo
        
        1871
        
        Nueva visión sobre los alcances de la misión.
        
        EGW misma fue a trabajar a California y luego a Europa
        
        Promocionó la obra misionera entre los afroamericanos del sur de Estados Unidos.
        
        1890
        
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        1874
        
        Se envía a John Andrews a Suiza
- - - - • Se mudaron a Portland, Maine,
      - Escuchó a William Miller anunciando que Cristo vendría en 1843.
        
        Portland en 1843
        
        Fue bautizada en la Iglesia Metodista
        
        13 años
        
        Imersión
        
        Fue llamada como profeta luego del
        chasco
        
        Tuvo su primera visión en diciembre
        
        Segunda visión, una semana después: Sufriría gran oposición
        
        Temía presentarse en público aunque
        finalmente lo hizo
        
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        Después de recibir criticas por verla con Jaime White en las visitas se casaron
        
        Jaime había sido un predicador millerita perteneciente a la Christian Connection.
        
        30 de
        agosto de 1846
        
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        Sus hijos
        
        Henry
        
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        Joseph Bates aceptó su don profético
        
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- - - - Inicio en 1855
      - Termina en 1909
      - Spiritual Gifts
        
        1858 y 1864
        
        La educación
        apropiada
        
        Años fructíferos
        
        Patriarcas y profetas
        
        1890
        
        El camino a Cristo
        
        El discurso maestro de Jesucristo
        
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        1892
        
        1872
- - - - Dedicada a sus metas
        
        Moderada frente a la inflexibilidad
        
        Bondadosa por naturaleza
        
        Tímida pero polemista
        
        Estricta, pero comprensiva y redentora
        
        Respetuosa y sensible
    - - Amante de la belleza y también un poco de la aventura
        
        El humor
        
        Elena tenía un humor agradable, ella siempre estaba instando a que se viviera una vida mas alegre, las experiencias que encontramos son las veces que llamaba espanta pájaros, o cuando bromeó con un novio nervioso.
        
        Amante de la naturaleza, de las montañas, playas, además que ella cuidaba mucho de los animales. Más de una vez llamó la atención a personas que maltrataban a los animales
      - Elena, vivia una vida abnegada por sus vecinos y amigos, ella podía utilizar las ropas de segunda para dar a los demás las ropas nuevas.