UD 5. EL SER CULTURAL DEL SER HUMANO
- El ser humano como animal biológicamente inacabado
capacidad del ser humano de poder configurar su
propio ser a partir de sus propias decisiones,implica que la naturaleza humana es esencialmente
plástica e implica, como decimos, que puede darse a sí mismo su propio ser
- Cuatro formas de
entender la cultura
etimología de la palabra cultura se remonta al verbo latino colere que significa “cultivar
Físico (cultivar la tierra) Ético (cultivarse según el ideal de la humanitas clásica) y Religioso (dar culto a Dios).
- Cultura objetiva y cultura subjetiva: la educabilidad
- Manifestaciones de la cultura
- Persona, ética, naturaleza
Lo natural y propio del hombre es alcanzar, Lo natural y propio del hombre es alcanzar, la voluntad,. Lo natural para el
hombre es alcanzar la verdad y el bien, alcanzar esos fines es libre.
El hombre puede favorecer las tendencias «naturales», pero también puede ir contra ellas.
Puede
oponerse a conocer la verdad,oponerse a su
autoconservación
: «el hombre es la única
criatura que puede negarse a ser lo que es»
la ética: Es algo ,inscrito en la naturaleza
humana y sin lo cual el hombre no sabe
desarrollarse como hombre.
el hombre está llamado a añadir
bondad a la Creación; y así se hace bueno también a sí mismo.
religión
Arte
trabajo
. El trabajo es una
actividad específicamente humana, por la que el hombre se distingue del resto de los seres.
El hombre necesita trabajar porque si no trabajara se extinguiría.
el arte busca la
transformación del mundo en busca de la belleza.
El arte es, por un lado, una continuación de la belleza contenida en la naturaleza
Se trata de una óptima manifestación de la espiritualidad humana, pues es
una actividad sin beneficio alguno de cara a la conservación de la especie o del individuo.
la religión es un principio configurador de las culturas, porque es un fenómeno que
afecta a todo hombre y al sentido de su vida que orienta cada biografía.
La religión trasciende la cultura y la historia, aunque tenga manifestaciones culturales e históricas.
cultura objetiva: asimilación o interiorización vital por parte
del individuo de los objetos culturales propios del ámbito social en el que vive
cultura subjetiva: engloba así los
conocimientos, destrezas y hábitos, etc., adquiridos por la persona.
educatibilidad: categoría
antropológica que describe una de las diferencias específicas que caracterizan al hombre.
hombre como el animal
cultural, también es posible caracterizarlo como el animal que debe ser educado