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Control de lectura 21, Comentario: La migración es un tema central en la…

- - - - El estatus migratorio
        
        Un rasgo que define históricamente el tipo de organización y perspectiva política de los inmigrantes, en general, es el tema del estatus jurídico.
        
        En el caso de los mexicanos, la comunidad representa a un grupo que constituye una presencia numérica muy relevante pero que, como conjunto, no tiene aún un peso político electoral determinante, salvo en elecciones locales y en coyunturas muy precisas, como ocurrió con el aumento del número de nuevos votantes en la elección presidencial de 2008.
      - Las formas de organización contemporánea
        
        A partir de los años ochenta del siglo XX la migración cambió su perfil tradicional, dejó de ser circular para ser cada vez más permanente, se incrementó abundantemente en números absolutos, se expandió por todo el país y diversificó sus zonas de destino. Adicionalmente, se sumaron migrantes de distintas procedencias socioeconómicas al flujo diversificando a la propia comunidad migrante.
        
        A partir de la década de los ochenta, por primera vez, los países de origen empezaron a tener un papel relevante en el proceso migratorio, no sólo como expulsores de la mano de obra, sino también participando cada vez más en la movilidad migratoria, como receptores y como alimentadores de la propia dinámica.
        
        Las comunidades de origen se sumaron al flujo migratorio cuando las asociaciones históricas de corte asistencialista se volvieron actores centrales para la economía local de sus pueblos.
        
        Su influencia y capacidad para realizar obras sociales, que contribuyen notoriamente a mejorar el nivel de vida de sus paisanos, les ha dado un peso muchas veces más simbólico que efectivo en términos de recursos, pero este proceso les permite ser considerados miembros activos de la comunidad, logrando que el propio gobierno los reconozca como un nuevo tipo de representación política que no se circunscribe al espacio geográfico nacional, sino que a pesar de estar más allá de la frontera, tiene un lugar y goza de gran legitimidad.
        
        Construcción de redes de distribución de agua potable, drenaje, pavimentación de caminos, arreglo de bancas de escuela, instalación de casetas telefónicas en lugares apartados, construcción de puentes, introducción de luz eléctrica, donación de equipo médico para las clínicas de salud, construcción de asilos de ancianos, restauración de iglesias y de campos deportivos, otorgamiento de becas escolares, son, entre otras, las actividades que estas organizaciones han llevado a cabo con su propio dinero y de manera completamente autogestiva, porque inicialmente lo hicieron sin intermediación de las autoridades locales.
      - Un poco de historia para contextualizar el presente
        
        En el caso de los migrantes mexicanos, la organización ha sido un elemento inherente a su propio proceso migratorio.
        
        Podemos rastrear grupos de migrantes organizados desde los primeros flujos masivos de migración mexicana desde finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Estos primeros migrantes mexicanos se agruparon muy pronto a través de lo que hoy se conoce como clubes de paisanos que tenían como objetivo formar agrupaciones solidarias entre oriundos para apoyarse, sobre todo, durante su estancia en Estados Unidos.
        
        Los mexicanos también participan de manera organizada en los sindicatos en las áreas laborales en las que tradicionalmente se insertan, sobre todo en el trabajo agrícola, el empleo en fábricas y en la ruta del ferrocarril.
      - El silencio de lo festivo, las marchas de migrantes en Estados Unidos y el voto en el exterior
        
        La votación en el extranjero fue la culminación de una larga demanda de un grupo de ciudadanos excluidos, y en ese sentido este proceso es la expresión de una conquista de derechos políticos.
- - - - Participación política de los latinos
        
        Los primeros trabajos sobre la participación política de los latinos se centran casi exclusivamente en las personas de origen mexicano.
        
        Las conclusiones generales sobre la participación política de los latinos pueden resumirse como sigue (1) los índices generales de participación son más bajos que los de la población general; (2) hay indicios de que se aceptan las orientaciones participativas, pero la participación no va necesariamente unida a ellas; (3) los índices de implicación y actividades organizativas son más bajos; (4) los índices de registro de votantes y de participación son más bajos; (5) una proporción significativa de las subcomunidades latinas está formada por no ciudadanos nacidos en el extranjero y una proporción más alta de jóvenes (menores de treinta años) que la población general; y (6) hay un sentimiento de distancia y desinterés por el mundo político.
        
        En general, se pueden identificar cinco formas de participación cívica, excluyendo el voto, en las que los latinos pueden participar. Se trata de las actividades relacionadas con la campaña o las elecciones, el contacto con un funcionario público, la pertenencia a organizaciones cívico-políticas, la participación en acciones directas o actividades de protesta y la participación como partidario político.
        
        En su mayor parte, la participación política de los latinos en ámbitos no electorales es también menor. Los individuos pueden entrar en contacto directo con los funcionarios públicos como forma de presentar sus quejas o presentarse ante las personas que tienen alguna autoridad sobre el asunto en cuestión. Los latinos son mucho menos propensos a ponerse en contacto con los funcionarios, y existen diferencias reales entre los latinos registrados y los no registrados.