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Tema 3: Una relación rota. - Coggle Diagram
Tema 3: Una relación rota.
¿Por qué existe el mal?
El ser humano se ha descubierto a sí mismo como un ser finito que anhela el infinito, un ser que cuestiona la realidad y trata de dar sentido a su vida respondiendo, desde la incertidumbre, a las preguntas esenciales de su existencia.
Entre estas preguntas se encuentra una pregunta que le desborda y a la que no sabe qué responder: ¿Por qué existe el mal?
Posibles respuestas a este enigma
Una respuesta clásica y típica que nace de la propia creencia de un Dios todopoderoso: El mal no puede proceder de otro ser que de aquel que ha creado la existencia. Por lo tanto, el mal es otra creación de Dios.
Hay tradiciones religiosas que definen a Dios como creador de mal (Babilonios) o que para salvar la bondad de Dios nace un "anti-dios" (Zoroastrismo)
La respuesta del pueblo de Israel
Antes de esta pregunta, los judíos se cuestionan su identidad y el mundo que les rodea. Y llegan a la conclusión de que ¿Por qué Dios lo ha querido? por puro amor.
La realidad ha sido vista por Dios ha sido querida por Dios, y "vio Dios que era bueno". Es el relato de la Creación. Que esta sea en siete días habla en su perfección. Este nos cuenta que no hay realidad mejor que esta, y por eso este es el mejor mundo posible.
La creación del ser humano se sitúa en el sexto día, haciendo referencia a la imperfección de as personas. Aun siendo a imagen y semejanza de Dios, no somos Dios. pero ansía la perfección, plenitud y el ser como Dios.
El mal aparece porque Dios crea al ser humano libre. Y aunque Dios pone límites para poder vivir en el paraíso, la persona puede aceptarlos o rechazarlos. Por eso existe el mal: el ser humano, pudiendo elegir el bien, elige el mal.
El mal no es creación de Dios, sino que ha sido introducido en la creación Dios por el hombre por haberle dado libertad.
Al responder esta pregunta nos situamos en un plano filosófico-científico, no científico.
El relato bíblico del pecado original:
Análisis del texto
¿Cuándo?:
El Pentateuco (Es una obra postelíxtica, compuesta en la época persa, aunque contiene partes más antiguas)
¿Por qué?:
El libro no tiene como fin contar una historia, sino ofrecer una reflexión acerca de un aspecto concreto de la vida ¿Por qué existe el mal?
¿Cómo?:
Para explicarlo se usa el género literario del cuento para responder a esa pregunta.
Personajes
La serpiente, que representa la tentación y la muerte
La mujer y el hombre, quienes, analizando los riesgos de la propuesta de la serpiente, deciden actuar.
Hay tres personajes que son criaturas de Dios:
Trama:
Dios había hecho un pacto de amistad con el ser humano con la única prohibición de comer del árbol del conocimiento del bien y el mal. Esta amistad se basa en la confianza y la libertad.
Adán y Eva abusarán de esa libertad y se eligen a sí mismos en vez de a Dios. Y descubren que el trato con la serpiente era falso, ya que en vez de convertirse en dioses sintieron vergüenza de sí mismos.
La amistad entre Dios y los seres humanos queda rota por querer ansiar lo que no es: Dios.
Sentido del texto
El sentido del texto se resume en que el mundo actual no es exactamente el paraíso inicial porque el ser humano no cumplió con la misión encomendada por Dios. Adán y Eva sólo tenían que cuidar del jardín , pero prefirieron apoderarse de él. Podían hacerlo y lo hicieron.
En el texto hay una fuerza contraria a Dios y al ser humano que aparece previamente a la ruptura: La tentación de querer ser como Dios. Hombre y mujer rompen el plan de Dios para ellos: Vivir en armonía y paz.
Las consecuencias de este son la vergüenza y el querer esconderse del resto. Sienten la culpa en su propia carne. La última consecuencia es la expulsión del jardín.
La aparición de mal causa la ruptura en su relación con Dios, consigo mismos, con los demás y con el mundo.
Puntos a aclarar del texto
El texto narra el pecado original es un pecado creado para explicar su sentido. En sí es un pecado "prototipo" (muestra lo que es todo pecado).
El pecado original no es un error relacionado con comer, sino que es una forma simbólica de explicar lo que desencadena cualquier pecado. Lo más importante es que el ser humano quiere ser como Dios, sin Dios y a pesar de Dios.
No es un pecado en sentido estricto, es un pecado que se ha "contraído". es un estado, no un acto.
No es un pecado hereditario, no se transmite de padres a hijos.
Interdisciplinar
La antropología teológica estudia el propósito de Dios para su creación, en especial para el ser humano.
Este pecado radica en la misma naturaleza humana. No es que nos haga responsables del pecado original, sino que las consecuencias de su pecado nos afectan, a pesar de nuestra libertad.
Óscar Romero
Óscar Arnulfo Romero nació en Salvador en 1917 en una familia humilde. Ordenado sacerdote, destacó por su entrega sin condiciones a su pueblo, por su carácter sencillo y sincero y por su amor a lo pequeño.
En 1970 fue nombrado obispo auxiliar de San Salvador y, más tarde, arzobispo. Su país estaba viviendo un tiempo complicado, de mucha violencia política y ningún respeto por los derechos humanos. monseñor Romero siempre se mostró al lado del pueblo, los pobres y los campesinos, denunciando la injusticia y en firme oposición de los opresores.
Denunciaba la violencia y defendía la dignidad de las personas. Su lucha hizo que fuera amado por el pueblo y odiado por los opresores.
Fue llamado "la voz de los sin voz". En sus homilías denunciaba los malos actos del gobierno y se enfrentaba a los que tenían poder. Su único arma era el Evangelio.
El 23 de marzo de 1980 fue asesinado mientras celebraba la Eucaristía en un hospital, gracias a un disparo antes de la consagración.
Fortaleza personal
La perseverancia
La perseverancia forma parte de las fortalezas que engloban el valor. Es la capacidad de seguir adelante a pesar de los obstáculos, dificultades, desánimos, frustraciones y los deseos de rendirse.
La persona perseverante termina lo que ha empezado, vuelve a intentarlo otra vez, persigue sus objetivos, se concentra y trabaja en su tarea.
A la luz de la palabra
En el evangelio encontramos a una mujer, enferma y en común contacto con la sangre (rasgos que representan impureza). Ella había roto su relación con ella misma (mal físico), con los demás (mal moral) y con Dios (gracias a sus males, es pecadora).
Aún así su empeño por salvarse nunca cesó.
Huellas del pecado original en la realidad
Huellas del pecado original en la realidad
Los judíos entendían la realidad desde el sentir comunitario, el grupo estaba por encima del individuo. No eran la suma de personas, sino el conjunto en sí. Si alguien moría todo el pueblo le lloraba.
La ley también era comunitaria, toda la familia era juzgada. Vivían esa responsabilidad colectiva; Todos eran responsables de todos.
Aunque según va avanzando la historia de Israel, se desarrollará la idea del mal y su causa. Los profetas se encargaron de recordar de la responsabilidad personal de cada uno ante el mal.
Cómo entender el pecado original hoy
El ser humano descubre que hay una predisposición hacia lo que le aparta de su verdadero ser: El ser don, regalo y vida.
Aunque intentes ser un regalo para todos en tu día a día, a veces, sin sentido, consigues ser una carga.
Pero todo cobra sentido cuando descubres que el Reino de Dios está entre nosotros
Dios nos ofrece la salvación por el mero hecho de que nos ama. El gran antídoto para el pecado original es confiar en que existe el bien y el amor y que se personifica en Jesucristo