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Teoria do Conhecimento - Coggle Diagram

- - - - Um grupo de pessoas observa de longe um pai chorar no túmulo de seu filho de apenas 7 anos. Logo depois ocorre um banquete em uma grande mesa aonde estão reunidos todos os moradores com o objetivo de cultuar a morte do menino encarando-a como um sacrifício necessário ou bem vindo para preservar a lei vigente do local. Essas pessoas não questionam em a lei só a seguem por isso essa cena pode se encaixar perfeitamente ao dogmatismo.
  - - - Um grupo de 9 pessoas infelizes com toda violência e sofrimento que a vida urbana proporcionava decidiram criar uma sociedade paralela na qual criaram um conjunto de regras (leis) com o objetivo de criar uma sociedade ideal aonde o bem prevaleceria de qualquer modo. Porém o bem é relativo, já que, o que pode ser o bem para um pode não ser para o outro.
  - - - Após Noah tentar atacar Ivy com a fantasia de monstro e acabar morrendo, os anciãos enxergam na morte dele o fim da ameaça à harmonia estabelecida, visando a continuidade daquele estilo de vida, e continuam enganando o resto dos moradores da vila, desenvolvendo a narrativa que Noah foi punido pelas criaturas. Portanto, esta cena está ligada com pragmatismo pois os anciãos utilizaram da aplicação prática/idéia (a morte de Noah) para consolidar a ação (Noah foi punido pelas criaturas), consequentemente, a verdade foi útil para os anciãos manipularem melhor a população.
  - - - Em uma cena os moradores se encontram em um porão escondidos, pois acham que existe monstros da floresta os quais chamam de “aqueles que não mencionamos” e Noah debocha da situação, pois acredita que esses monstros não existem e por isso é considerado pelos outros mo8radores como louco, um transgressor. Por isso, é possivel afirmar que nessa cena contém o criticismo já que Noah sofre claramente um julgamento dos outros moradores, já que, essa não é uma sociedade pautada na ciência e ele não tem um laudo que realmente diga que possui um distúrbio mental, além disso, em sua afirmação ele estava certo esses monstros realmente não existem.
  - - - Durante um banquete, começa a vir sons estranhos da floresta, e enquanto a maioria reage com medo e preocupação com a situação, Noah apenas ri e debocha da situação. Portanto, esta cena está ligada com o subjetivismo, pois a verdade varia conforme a experiência individual, e por Noah já saber que criaturas não existiam, ele reagiu de maneira diferente, pois teve experiências diferentes, e tinha sua própria verdade.
  - - - Noah debocha da situação, onde todos estão escondidos no porão com medo da criatura que naquele instante ronda a casa. Portanto, não só esta cena está relacionada com o ceticismo, mas toda a contrução do personagem: Noah, pois diferente de todos os outros personagens Noah sempre duvidou e sempre esteve em constante questionamento em relação a existência das criaturas, e era considerado louco pela população da vila, e por mais que realmente apresenta-se traços, é importante não taxa-lo como louco, porque é a sociedade que determina os limites da sanidade, no contexto em que ele estava inserido esses parametros não eram baseados em ciência.
- - - - No filme o jogo da imitação é nítido o empirismo, uma vez que Alan só consegue criar "Christopher" (máquina usada para decodificar as mensagens e deu origem ao computador) atráves de tentativa e erro.
  - - - Alan Turing consegue ganhar a vaga de emprego como criptógrafo usando o intelectualismo contra o comandante Denniston, mostrando o problema e mostrando como ele poderia ser a solução
  - - - Como exemplo de racionalismo podemos citar o personagem principal da obra, ALAN TURING é um matématico de 27 anos totalmente lógico e focado em seu trabalho, sendo um exemplo de pessoa que usa o conhecimento obtido na lógica e na razão.
  - - - O apriorismo aparece bem no começo do filme com o detetive Nock da policia de Manchester acha o professor Alan esta escondendo algo por ele ser um pouco misterioso e estranho, se adequando em um sistema de experiencias anteriores