Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
La Princesse de Clèves: persos. - Coggle Diagram
La Princesse de Clèves: persos.
Présente
galerie de persos.
très remplie / homogène → Quasi-totalité =
persos historiques.
Seulement PdC + mère = pure fict°. Lafayette prend cependant des
libertés avec l'hist.
(transforme duc de Nemours/ prince de Clèves par ex.)
PdC: Victime de l'amour
16 ans au début du roman
“grande beauté”
pleine de
”grâce et de charmes”
→ Grand
sens moral
/ soucieuse d'être
*vertueuse
Pq prévenue par sa mère des
ravages destructeurs de l'amour
(Sait quelle est sa condition de femme + devoirs d'une jeune femme de son rang).
Sincère / honnête
avec sa mère / son mari.
→
Épouse parfaite
(x rapport codes sociaux/moraux à l'époque) jusqu'à rencontre avec Nemours.
→ Autre femme apparaît: caractère
destructeur de pass° amoureuse
et
transformation
de PdC. Lecteur assiste à
défaite de la volonté
de l'héroïne malgré ses résolut°/ précaut° pour ne pas faillir.
→
Héroïne de l'amour involontaire + non assumé.
PdC perd son mari / se perd elle-même dans
désir impossible / contradictoire
d’aimer malgré soi
Mme de Chartres: Mère lucide mais impuissante.
→
Élève PdC seule
: lui parle d'amour (inhabituel pour époque) pour la prévenir.
Cartésienne:
pense que x la raison → maîtriser ses pass°
→
Défaut:
orgueil + ambit° matrimonial pour sa fille. Veut
l’écarter et de l'amour en la manipulant
. → éducat° qu’elle dispense s'avère finalement comme un
échec.
Sa
mort
laisse PdC
seule face à ces désirs
→ Oriente roman vers le
tragique.
Incarne sorte de ”double” de l'auteure, incarne ses
opinions
. Convaincue que l'amour→ apporte que
souffrance / dépossess°*
de soi.
Imp. de la fig. maternelle = directrice conscience
M. de Clèves
Au XVII-XVIIIs →
Mariage = contrat social / économique.
Victime de l'amour
: ivre d'amour et terrassé par jalousie
Tombe
fou amoureux
de PdC au 1er regard et attend
réciprocité
. Perso inquiet / torturé
en quête
d'un bonheur que PdC
ne peut lui procurer.
Contradict° de vouloir mélanger
norme sociale
de l'amour /
norme de l'amour romanesque
= source du
drame
M. de Nemours
Perso + romanesque
(pour le lecteur=le moins réaliste) / pendant masculin de l'hist.: beauté
hyperbolique.
→
Incarnation de la libido
sciendi / dominandi
(selon St-Augustin théologien IV-Vs, désir de connaissance + dominat°)
Le + galant des galants:
expérimenté en séduct° (plusieurs maîtresses).
Or rencontre avec PdC le
métamorphose:
→ (Renoncer mode de vie galant pour amour exclusif).
Cours = personnage collectif composé de la + haute aristocratie de l'époque.
Apparence de la cour
: Magnifique mais cache
ambit°, rivalités, intérêts
. (hypocrisie, apparences)
→
Lieu de divertissement:
(Sens
pascalien
: l'homme cherche à se divertir pour oublier sa
condit° mortelle
) PdC décide de quitter ce lieu pour un
lieu + spirituel.
Chacun joue un rôle, porte un masque:
Thématique baroque
du
"Theatrum mundi”
(le monde est un théâtre) tous
jouent un rôle
sur scène. (Lieu de dissimulat° / duplicité)
“Ce qui paraît n'est presque jamais la vérité”
(Mme de Chartres à sa fille)
Imp. du contrôle de soi
: éviter de montrer ce qu'on ressent réellement mais corps trahit (victoire du corps*).
”L'inclinaison qu'elle avait pour ce prince lui donnait un trouble dont elle n'était pas maîtresse”
→
Lieu d'intrigues amoureuses
: diff. récits enchâssés= les nobles sont inconstants
double histoire Estouteville / Sancerre et Mme Tournon.
Religion à la cour:
lieu de perdit°→ cour met en péril les valeurs religieuses / morales.
PdC au milieu des
volontés contradictoires
(respect de son mari à qui elle jure fidélité mais ne l'aime pas ; pass° pour Nemours)
→ Influence du Jansénisme:
courant religieux auquel l'homme est coupable du péché et doit mener une vie austère pour se racheter
Coulommiers
: Lieu propice au
repli sur soi / isolement.
→
Secrets
= impossibles, intimité= illus°.
→ Lieu qui devient
tragique
: conséquences de l'aveu sont désastreuses.
→ Lieu
paradoxal
= témoin du désir refoulé de pdc. → Lieu où se joue le drame. Pour échapper déf. à pass°amoureuse et se tourner vers la vertu,
maison religieuse.
Pour pdc lieu pour se protéger des
dangers de la cour
(sans cesse sous le regard de l'autre).
→ Lieu où la
parole peut se libérer:
(aveux)