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La teoría de sistemas de Niklas Luhmann, Urtega E., (2009) La teoría de…
La teoría de sistemas de Niklas Luhmann
Desarrolla una visión global de la sociedad, que se extiende de la pedagogía a la globalización, de los medios de comunicación a la moral, de la ecología a la semántica.
En la universidad de Harvard e en- cuentra con Talcott Parsons y descubre el funcionalismo, el cual le ofrece sus primeras categorías analíticas.
En la década de 1970, empieza a explorar las esferas sociales una tras otra: la religión, la política, la ciencia, la economía, antes de fijar la estructura teórica y epistemológica de su reflexión en Soziale Systeme en 1984 y de nuevo en 1997 en Die Gesellschaft der Gesellschaft.
El individuo carece de medios para intervenir sobre el sistema social y, más aún, para gobernarlo.
Una preocupación principal: la complejidad, cuyo control se sitúa en el fundamento de la lógica evolutiva de los sistemas.
El sistema no existe en sí mismo sino que sólo existe y se mantiene gracias a su distinción con el entorno.
La teoría luhmanniana de los sistemas intenta ofrecer un instrumento rigurosamente coherente de descripción de los sistemas
La ubicación del individuo en el entorno del sistema no se produce a partir de una neutralidad científica, sino que se articula entorno a la idea de la orientación de la sociedad a partir de una concepción normativa del ser humano, que caracteriza la modernidad.
Proclama el agotamiento de las categorías heredadas de la modernidad, en particular sus categorías normativas, y ofrece un diagnóstico pesimista de una sociedad que no dispone de ninguna posibilidad de modificar su trayectoria, encaminándola hacia el desastre ecológico.
La percepción del sistema social como un sistema diferenciado en las sociedades modernas y el carácter auto-referencial o autopoiético de los mismos.
Utiliza y distingue tres grandes tipos de sistemas: el sistema vivo, el sistema psíquico y el sistema social.
El primero se reproduce gracias a la vida
El segundo lo hace vía la conciencia
El tercero se perpetúa a través de la comunicación.
El interés de Luhmann se centra en este último, en la medida en que las sociedades modernas se caracterizan por una diferenciación de sus sistemas en subsistemas
La investigación celular y neurobiológica es esencial para el desarrollo de una teoría de los sistemas operativos cerrados
El sistema no mantiene ningún contacto con su entorno al nivel de sus ope- raciones y, en el seno del sistema, nada se parece a unos signos que constituirían referencias para los elementos situados en su exterior.
El término de autopoiesis designa la realización de la perpetua auto-afirmación factual del sistema ante su entorno.
La teoría de los sistemas representa un intento por abordar este problema desde una óptica transdisciplinal.
El origen de la teoría de los sistemas se encuentra en los inicios de la cibernética. Se discuten los mecanismos de feed-back y de causalidad circular en los sistemas biológicos y sociales
la teoría de los sistemas cuestiona los conceptos científicos tradicionales de causalidad, de determinismo y de reduccionismo, sustituyéndolos por las nociones de causalidad circular, de auto-organización y de indeterminación, antes de orientarse progresivamente hacia la demostración y la elucidación de la emergencia imprevisible del orden a partir del desorden.
la comunicación produce y reproduce la sociedad.
La idea de sistema social se aplica igualmente, aunque sea de manera margi- nal, a otras entidades de la sociedad: a las organizaciones, por una parte, y a sus interacciones, por otra.
Urtega E., (2009)
La teoría de sistemas de Niklas Luhmann
Universidad del País Vasco
Ivana Cacique Sánchez
00416073