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SANTO TOMAS DE AQUINO Y LA TEORÍA DE LA JUSTICIA, ANNY CAROLINA CORNEJO…
SANTO TOMAS DE AQUINO Y
LA TEORÍA DE LA JUSTICIA
PROLEGÓMENO TEÓRICO PARA UN ASUNTO PRÁCTICO
ARISTÓTELES
Santo Tomás comentador
de Aristóteles
Filosofía Práctica
hay
Empleo de conceptos
metafísicos
Ej. La naturaleza es fin
y el fin es el mejor
No marco teórico
sistemático
SANTO TOMÁS
Recibe y reelabora
la noción
de
Justicia
vinculado con
Naturaleza
concepto de
Orden
Dónde vemos actuar a la
naturaleza en su plenitud
La naturaleza
produce orden
Causa
Ordinationis
Desorden: Contrario
a la naturaleza
SANTO TOMÁS Y EL CONCEPTO DE "LO JUSTO
Naturaleza humana
Cooperación ajustada
a nuestros cooperantes
exige
Medida de
parámetro
Acatamiento de acciones
=
actos justos
Liberada de las exigencias
de la razonabilidad
Cooperación es
Contra-natura
puede
convertirse
Exceso
Lucrum
Defecto
Damnum
JUSTO
Noción
Lo justo es cierta obra adecuada o a otro según cierto modo de igualdad"
Lo justo = Derecho
debe preceder
La Justicia
Justicia como virtud
objeto es
Derecho o
lo Justo
Derecho
significa
La misma
cosa justa
Ipsa res iusta
resultado de
Una acción, obra
entonces es
Cooperación
interconexión
Ars iuris
hay
Subordinación del arte
jurisprudencial a la cosa justa
Ipsa res Iusta
Dos actores
Con-causas del derecho
Dikaion
Deslizamiento semántico
Derecho-habientes
Poseedores del derecho
DERECHO SUBJETIVO
¿Tomás de Aquino conocía éste deslizamiento?
Si
Justificación
Expresiones en los pasajes en
Suma de Teología
Digesto
Corrección tomasiana a
la definición de justicia
La justicia es el hábito según el cual, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno su derecho
Noción de Derecho
es
Más griega que romana
LO JUSTO GENERAL Y LO JUSTO PARTICULAR
Ética Nicomaquea
JUSTICIA PARTICULAR
son
Aquellas acciones mediante las cuales un hombre se ordena a otra persona singular
no deja de
Ser general
porque
Es una virtud
Objeto Prioritario
Cosas que promocionan
el bien común
Hombre Justo
Aquel que esta dispuesto, de manera habitual, a promover el bien común, incluso en casos en que su interés individual puede resultad perjudicado
JUSTICIA GENERAL
Justicia como virtud plena
promueve
El Bien común
Criterio a seguir en materia
de justicia general
es concepto
de proyecciones
Políticas
Éticas
es
Un bien moral
asociado con
Punto de vista
teleológico
Un fin humano
Comunitario
Personal
Ideal de perfección
humana
"Ley Natural"
concebida con
Aspectos teleológicos al alcance
de la razón humana
LA JUSTICIA JURÍDICA Y LA JUSTICIA COMO VIRTUD
Carácter Particular
de la justicia
desconexión entre
Justicia Jurídica
es
La condición
sine qua non
de
La justicia particular
genuina
Justicia como
virtud moral
ha
Desaparecido
ACTO JUSTO TOTAL
es
Acto ejecutado de acuerdo
a ciertos parámetros
dos vertientes
Exterior
Interior
CONCLUSIÓN: La ley como instrumento de la virtud y el papel del Estado
ARISTÓTELES
Justicia como "Legal"
Comunidad política dónde las leyes han de cumplir una función pedagógica
Leyes
Ordenan el cumplimiento
de actos justos
fin
Salvaguardar coercitivamente la igualdad ordenada por la justicia
Que una persona adquiera el hábito de querer hace cosas justas por convencimiento propio
TOMAS DE AQUINO
Ley
función
Pedagógica-Moral
dos momentos
de la persona
Su Voluntad
Ley buena debe ser
querida rectamente
Por íntima
convicción
Su Inteligencia
Ley que debemos querer
hacer o no hacer
Verdad Material
Instrumento para la
vigencia de la verdad
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Gobernar
Significa
Llevar algo
hacia su fin
Bien común
es
Objeto de Justicia
Como virtud
no lo hace
cuando
Sistema jurídicos
bajo
Principio de Voluntad
de ciudadanos
sino
Coordina las preferencias
subjetivas de los ciudadano
Justicia exterior
ANNY CAROLINA CORNEJO PAZ
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