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ACCOMPAGNEMENT À LA PROBLÉMATISATION DES SITUATIONS PROFESSIONNELLES ET…

- - - - double héritage
        
        courant nord-américain qui soutient l’idée d’expérimentation
        
        Droit à l'erreur ?
        
        courant européen de la Bildung qui développe l’idée d’expérience et de quête de sens
        
        questionne le lien entre la personne et la culture
- - - - centrée
        
        sur son champ relationnel
        
        son implication
        professionnelle
        
        sur la personne enseignante
      - mais c’est le groupe qui
        
        analyse les situations
        
        formule des hypothèses
        
        et éventuellement des solutions : « ce qu’ils feraient s’ils étaient à la place de »
  - - - d’une ‘formation à’ l’acquisition
        
        d’un savoir-analyser
        
        d’un savoir-réflexif
        
        d’un savoir-écouter
      - d’une ‘formation pour’ l’exercice d’un métier
- - - - du choix de la forme langagière
      - et de la place de chacun dans cet échange
      - Sachant que nul ne peut avoir accès à la pensée d’un autre, ni à la pensée qu’il tient sur son action, c’est donc à ce qui se joue dans la médiation à laquelle participe le groupe de pairs qu’il convient d’être attentif.
  - - - « retour du sujet sur l'objet par lequel le sujet se tourne vers ses propres opérations pour les soumettre à une analyse critique » (Vandenbergue, 2006, p. 975)
- - - - La première conçoit l’expérience comme expérimentation
      - d’où découle la praxéologie
      - travaux de Kolb
      - toute activité humaine régulièrement accomplie peut être subsumée sous un modèle unique.
    - - la seconde se préoccupe de la formation de l’homme
  - - - identifier les éléments qui posent question
      - phase d’observation et d’analyse
      - faire une « théorie personnelle » qui devrait pouvoir s’appliquer à des situations semblables
      - l’expérience concrète
    - - l’efficacité de l’action
      - l'agencement des moyens en fonction de fins
      - vise des conclusions opératoires
      - Principes même de la performance ?
      - Le processus vise à étudier le décalage perçu et constaté entre une visée et la réalité
    - - Or l’expérience n’est pas l’expérimentation
    - - dimension représentative et interprétative de l’expérience vécue
      - intègre non seulement la personne avec sa personnalité, son histoire, sa culture mais le milieu environnemental avec son langage
    - - « l’homme se fait toujours plus ou moins à travers ce qu’il fait ; autrement dit il se travaille aussi en travaillant » (Ardoino, 2005 p. 8).
      - Dans le cadre de la formation expérientielle, c'est par la nature du lien entre la personne et la situation vécue, le mouvement réflexif par lequel elle l’interroge et la structure, que la personne est conçue comme auteur de son expérience.
        
        Le pouvoir de donner sens est auto-investi par l'auteur de l'expérience et ses interlocuteurs.
        
        Cette élaboration se fait par
        confrontation de différents niveaux de sens.
        
        Le travail engagé contribue à une transformation de perspective quand l'horizon de sens, remis en question par une réflexion sur l'expérience, incite son auteur à modifier représentations et valeurs en les réorganisant.
    - - ce qui arrive au sujet
        
        l’autre « passive » (la trace laissée par l’action du monde sur la personne)
        
        indissociablement
        sociale et subjective
        
        Cette trace est à la fois cognitive, conative, affective et incarnée : l’expérience s’avère multidimensionnelle (Barbier et Zeitler, 2012).
        
        dimensions absolument inséparables, mais également interdépendantes et interactives (Bourgeois, 2013).
        
        chez Dewey (1977), toute expérience est incomplétude
        
        Dès lors qu’elle adopte un point de vue particulier qui l’oblige à délaisser certains traits de la réalité jugés non pertinents, elle est toujours incomplète.
        
        c’est l’incomplétude de l’expérience qui laisse place à l’idée de
        progression et à une ouverture de possibles
        
        Equifinalité
        
        La réalité est toujours ouverte et inachevée
        
        seule la multiplication des expériences peut nous permettre de connaître d’une manière toujours plus complète la réalité du monde qui nous entoure
      - ce qui arrive à l’environnement dans leurs rapports réciproques par la médiation de l’activité
        
        l’une « active » (l’action de la personne sur le monde)
  - - - la langue renvoie à des modalités du vivre ensemble au point que civilisation, culture et Bildung s’adjoignent (Escoubas, 1992).
      - Issue du romantisme allemand et de la philosophie de Hegel, « la Bildung, c’est l’expérience de la vie comme formation continuée » : « la Bildung a une double face : son côté problème et son côté épreuve.
      - En ce sens, une personne « se forme » en engageant un processus de recherche et de formation par
        l’élaboration d’un sens qu’elle attribue à ses vécus et ses expériences
    - - C’est en élaguant et en se déplaçant au sein de la représentation que le sujet se fait de la situation qu’il accède progressivement à une intelligence de la situation, laquelle se conçoit comme schème organisateur, processus de restructuration.
    - - Elle se présente comme un système complexe d’interactions finalisées, médiatisées par un langage et réglées par des normes, entre individus situés dans un même environnement.