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古代文论——杨宁, 第一讲 孔子的文学理论（诗教：强调文学为政治服务）, 第二讲 孟子的文艺批评观（对后世影响深远） - Coggle Diagram
古代文论——杨宁
第一讲 孔子的文学理论（诗教：强调文学为政治服务）
一. 孔子诗教的文化背景
1.孔子面对的社会背景：春秋——礼坏乐崩——礼乐文化流于形式
2.孔子拯救社会的方式
复古——形式
开新——精神
eg 如果孔子穿越到今天，他不会反对我们使用手机，他反而会着重强调如何利用手机是我们自己充实
二. 文艺内容与形式的关系
文质彬彬
质：直接性，不经由一个他者直接表现自我
尽善尽美
辞达
三. 论文艺与政治，道德的关系
兴于诗，立于礼，成于乐
不学诗，无以言
四.文艺批评标准：思无邪
丰富多彩（采取这种理解的话实际上构不成文艺批评标准）
思想纯正
五. 文艺的社会功用：兴观群怨
观：考见得失
兴：感发意志
群：和而不流
怨：怨而不怒
六. 论雅乐和郑声
第二讲 孟子的文艺批评观（对后世影响深远）
二. 孟子的哲学思想 ：道德哲学和人格美
（一）性善论
（二）四端之心
（三）美感共同性
三. 孟子文艺批评观
1.知人论世
2.以意逆志
以读者之意逆（迎合，揣摩）作者之志
3.知言养气
一. 孟子的文化意义
孟子其人其书：《孟子》，思孟学派
社会背景：战国百家争鸣（言论自由？）
个体方面：太自我 国家方面：思想混乱