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论商鞅变法对秦文化传统的顺应和整合 - Coggle Diagram
论商鞅变法对秦文化传统的顺应和整合
商鞅变法对秦文化传统的整合
使秦文化能够更好的适应富国强兵、加强君权的需要
尚武
私斗成风->杀敌立功
提高了士气和战斗力
军事强国
壹民与战者
重功利、轻伦理
在斤斤计较于个人利益
道德、知识是有害无益
实力是国家的基础
重刑厚赏，“农战”
利用政权的力量整合传统的文化习俗，上升为国家的统一政策
乘势而行
借势而行
因势利导
宗法观念淡薄
削弱贵族
建立君主的绝对权威
亲情淡薄，讲求功利
一夫一妻
有利于农业生产
增加了税，征派徭役，兵役的社会单位
加速人口的产生
秦人早期历史的发展与秦文化的特点
秦人早期的历史发展
东夷民族
生活
山东沿海
夏朝末年：向西迁徙
殷代晚期：山西东南部
西周：西北之地（甘肃天水）
西周孝王时期：西部边陲之外
周孝王的分封之举
在与戎狄之族斗争时产生优越感
激励秦部族为正式封国而奋斗
使秦摆脱戎人身份
造就秦人“强悍尚武 、坚韧不拔”的性格
戎狄部落趁周厉王无道，侵扰周人的城邑
周宣王封授秦仲为“大夫”，率领秦人征伐西戎
犬戎入侵，周平王东迁
部落被西戎兵马消灭
秦正式立国
增强秦部族的自信与自豪感
秦襄公军东征伐戎，将土地变为实有
秦人与戎狄部落间的斗争
秦穆公时期
秦人优势：勇敢剽悍、能征善战
吸收礼乐文化
发展国力，取得胜利
秦文化的特点
性格：崇武尚战、勇悍坚韧
向荒凉的西北地区迁徙需要团结精神
在面对游牧戎狄部落的强大势力时需要依靠武力来巩固开拓领地
以部落发展为荣，视杀敌立功者为英雄
价值观念：重功利 、轻伦理
关心：生产 、作战等利与害
不关心：仁义之兴废, 礼乐之盛衰，道德之完善
秦人的《日书》中没有：“德”、“ 仁” 、“义”这类字眼
严酷的生存条件与持续的战争
用人观念：不讲宗法, 注重才力
西周社会分封制度：宗法关系政治化
排斥外族 、疏族以及低层人士进入统治集团上层
选拔人才
主事的人：有能力、善决断
未形成严格的传子制
扩张方法：重实地、求数量, 无限度、无止境
领土面积=国家的生死存亡&兴盛衰败
争霸争雄
名分
道义
土地
评价事物的标准：客观性的数量，而非“仁义、道德”
战争成败：夺取的土地面积
军工大小：杀敌数量
奖励军功：敌首数量
赐地
赐爵
赐田
商鞅变法对秦文化的顺应
商鞅先到魏国
未得信用
商鞅次去秦国
变法充分顺应秦文化的特点
得到信用
游说秦孝公
“吾说以帝道，其志不开悟矣。”
与秦国文化特点和秦孝公急于改变的心理有差距
“帝道”无为之治
“王道”仁义治天下
“语事良久，孝公时时睡，弗听。”
“公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。”
“霸道”
强化君主集权
使用刑法
奖励耕战
以经济和军事实力称霸天下
秦国迅速从小国崛起成大国
商鞅变法成功
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