Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
BLOC B: PLATÓ: 1ª PART - Coggle Diagram
BLOC B: PLATÓ: 1ª PART
1. VIDA
Neix el 428 aC a Atenes, ve d’una família noble descendent de Codre i Soló (reis).
La seva formació es rica i variada (des de gimnàstica fins a estratègia militar), tot i que ell destaca en matemàtiques.
Coneix a Cràtil, deixeble d’Heràclit. Als 20 anys coneix a Sòcrates.
El 399 a.C, amb l’execució de Sòcrates, marxa d’Atenes. Té una decepció que l’empeny a viatjar. Es preocupa per la societat ideal
La seva producció filosòfica augmenta. Escriu 35 diàlegs i 13 cartes. No se sap amb seguretat si tot ho ha escrit ell.
2. INFLUÈNCIES
SÒCRATES
-
-
-
Com que els homes excel·lents (virtuosos) poden ser impostors, portant la ciutat a la seva destrucció, cal saber si són realment homes excel·lents. Això ens obliga a cercar models o pautes originals: les idees (dimensió ontològica)
La resposta al problema del coneixement (dimensió cognoscitiva) ens permetrà aclarir en què consisteix veritablement la virtut o excel·lència (dimensió ètica), de manera que podrem prendre cura de la vida ciutadana (dimensió política).
Si no es coneix l’universal, es pot entendre com un cas concret. Sòcrates traspassa a Plató la idea de l’universal. Els universals no son materials.
HERÀCLIT I PARMENIDES
Plató fou també deixeble de Cràtil, que havia estat deixeble d’Heràclit. D’ell aprèn que tot és canvi constant, flux permanent, i que d’aquest canvi no hi pot haver coneixement (el que diem en un cert instant no val pel següent).
Això que es mou sense canviar és la realitat sensible. Els ens sensibles muden constantment, per tant d’ells no hi pot haver saber (i no poden constituir la mesura de les nostres accions).
Només hi ha coneixement d’allò que és etern i immòbil, i això està més enllà de la realitat sensible.
PITAGORISME
Plató entra en contacte amb el pitagorisme, del qual aprèn la importància de les matemàtiques i una certa concepció de l’ànima humana. Tant una cosa com l’altra juguen un paper en la doctrina platònica del coneixement.
-