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Capítulo II. La familia, Zamudio Pérez Cristian Roberto. Grupo 1513. NL 50…

- - - - Llama hijos e hijas a los suyos y a los de sus hermanos.
        
        Le llaman padre a él.
      - Llama sobrinos y sobrinas a los hijos de sus hermanas
        
        Le llaman tío.
    - - Llama hijos e hijas a los propios y de sus hermanas.
        
        Le llaman madre.
      - Sobrinas y sobrinos a hijos de sus hermanos.
        
        Le llaman tía.
    - - Los hijos de hermanas hacen lo mismo.
        
        Los hijos de una mujer y los del hermano se llaman primos
    - - Traen consigo serios deberes recíprocos definidos y su conjunto forma parte esencial del régimen social de los pueblos.
  - - - De un grado más bajo a otro más alto.
  - - - Sólo si se ha modificado radicalmente la familia.
  - - - Esclavo doméstico
      - Conjunto de esclavos pertenecientes a un mismo hombre
        
        Esclavitud y servidumbre, guarda relación con las cargas en la agricultura.
- - - - Promiscuidad sexual completa se considera propia de las especies más inferiores.
        
        En los mamíferos
        
        Se encuentran todas las formas de la vida sexual
        
        Promiscuidad.
        
        Supresión de inclinaciones individuales.
        
        Su forma por excelencia es la prostitución.
        
        Unión por grupos.
        
        Poligamia.
        
        Monogamía.
        
        Falta la poliandria.
        
        Sólo los seres humanos podían llegar.
        
        El vértebrado superior solo conoce dos formas de familia
        
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        La horda se considera el grupo más elevado.
        
        Reinan la promiscuidad y la poligamia.
        
        Lazos familiares relajados.
        
        El individuo ha recobrado su libertad.
      - No puede saberse con certeza quien es el padre de la criatura.
        
        Si se sabe quien es la madre.
        
        Distingue la madre a sus hijos de los demás.
        
        Descendencia sólo puede establecerse por línea materna.
        
        Estadio inferior de la barbarie.
- - - - Todos los abuelos y abuelas son maridos entre sí.
      - Sus hijos son maridos entre sí.
      - Sus hijos forman el tercer círculo de cónyuges comunes.
      - Los biznietos de los primeros el cuarto.
      - Los ascendientes y descendientes, padres e hijos están excluidos entre sí del matrimonio.
      - Hermanos, hermanas, primos y primas son hermanos y hermanas entre sí y por ello maridos y mujeres.
  - - - Por el sistema de parentesco hawaiano que hoy en día reina en toda la polinesia.
      - El desarrollo ulterior de la familia.
- - - - Acabó con la prohibición del matrimonio hasta entre hermanos colaterales.
  - - - No se llamaban hermanos sino punalúa (compañero íntimo).
  - - - Se llamaban entre sí punalúa.
  - - - Ya no pueden tener progenitores comunes.
        
        Surgen los primos, primas, sobrinos y sobrinas.
    - - Los nietos de hermano y hermana si pueden serlo.
  - - - Sus hijos pertenecen a este grupo.
        
        La descendencia por línea materna es la única decisiva.
  - - - Es gozada por todos.
        
        Se considera esposa del promotor del rapto.
        
        Si la mujer huye de casa de su marido y la recoge otro, se hace esposa de este último.
- - - - Su adulterio se castiga cruelmente.
      - El vínculo conyugal se disuelve con facilidad por una y otra parte.
        
        Los hijos sólo pertenecen a la madre.
  - - - Precio por el que se compra a la joven.
        
        El matrimonio es disoluble a voluntad de uno de lo dos.
        
        En caso de disputa, median los parientes si no surte efecto ocurre la separación y la mujer queda con los hijos.
        
        Son libres de casarse de nuevo.
  - - - Se libra la mujer de la comunidad de maridos.
      - Se entrega a un solo marido.
    - - La totalidad de las mujeres son de una misma gens.
      - Los hombres pertenecen a gens distintas.
      - La división del trabajo entre los 2 sexos depende de otras causas que no tienen que ver con la posición de la mujer en la sociedad.
      - Tránsito del matrimonio por grupos al matrimonio sindiásmico.
  - - - El alimento ya no debía ser conseguido cada día nuevamente.
      - Pertenecían a la gens y se desarrolla la propiedad privada de los rebaños.
      - Surgen los esclavos.
        
        El esclavo no tenía valor ninguno.
      - Pasan a ser propiedad de la familia
        
        Se impone al verdadero padre.
        
        Sus hijos no podían heredar.
        
        Los hijos del difunto no pertenecían a la gens.
        
        Heredaban sus hermanos y hermanas.
        
        Se decide que los descendientes de un miembro masculino permanecerían en la gens.
        
        Los del femenino saldrían de ella.
        
        Queda abolida la filiación femenina.
        
        Ahora paterno.
        
        Queda abolido el derecho hereditario materno.
        
        Ahora paterno.
        
        La mujer se ve degradada, convertida en servidora, esclava de la lujuria del hombre.
        
        El jefe de familia vive en poligamia
        
        Los esclavos tienen una mujer e hijos, se conforma la familia.
- - - - Sólo los hombres pueden romper estos lazos y repudiar a su mujer.
      - Se le otorga el derecho a la infidelidad conyugal, sancionado.
      - La mujer es castigada más rigurosamente que en ninguna época anterior.
    - - Imprime desde su origen monogamia pero para la mujer.
  - - - El amante de la mujer.
      - El marido cornudo.
        
        El hijo concebido durante matrimonio tiene por padre al marido.
      - El amor sexual moderno.
        
        Siguió siendo un trato cerrado por los padres.