两种表达都具有客观事物经过人的独特的情感思维创造出来的一种与事物相关的感觉，将物“意”之“象”。

意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意

核心：意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。

物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。

“象”和“境”的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。

具体：《周易·系辞》说：“圣人立象以尽意。”王弼《周易略例·明象》说：“夫象者出意者也，言者明象者也。”

虚幻：王昌龄说：“圆通无有象，圣境不能侵。”刘禹锡说：“义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”

语言是意象的外壳。在诗人的构思过程中，意象浮现于诗人的脑海里，由模糊渐渐趋向明晰，由飘忽渐渐趋向定型，同时借着词藻固定下来。而读者在欣赏诗歌的时候，则运用自己的艺术联想和想象，把这些词藻还原为一个个生动的意象，进而体会诗人的思想感情。在创作和欣赏的过程中，词藻和意象，一表一里，共同担负着交流思想感情的任务。

意象有描写性的，或称之为静态的，如“孤舟”、“蓑笠翁”；也有叙述性的，或称之为动态的，如“云破”、“月来”、“花弄影”。意象有比喻性的，如“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”也有象征性的，如《离骚》中的香草、美人。

产品感性意象反映的是人们对产品对象的感觉和知觉过程，是人们认知产品的基本方式

由于世界或环境与知觉者之间的关系间的关系是直接交互而不是间接的，研究的基本结论是意象跨越了主观和客观的二分法，它同时指向环境和观察者，具有从可以获取的感觉数据中解读物体不能被感受的特征。

认为意象与物品的本质属性相关，将意象与过去的知识和经验精密相连，其参照框架是行为者的心理和认知能力，即可以认为意象其实是感知到的特性。

将意象这个概念引入设计，建立了意象与设计之间的理论联系

好的设计应该会被人在毫不自觉的情况下拾取出其意象，并强调知觉者的获取(用户主动感知)，而不是与印象等主观性挂钩(设计师强加)。

家具意象的形成来自于人们对象具产品的感知，家具通过造型、色彩、材质结构等外在形式，向观者传达设计信息和内涵的文化意义。

从家具的符号性可以看出，家具的意义并不局限于其形式与功能之间的简单关联，其内容更多是来源于其所处的现实环境，如人与家具的关系、文化背景和社会观念等。家具意象的研究离不开其存在环境中复杂的外在关系，语境关系的概念由此而提出。

语境源自语言学范畴，原意是指文学中的“上下文”关系，即意义的承接。

语境的概念最早是由英国人类学家马里诺夫斯基(B．Malinowski)在1923年提出。

语境分为情景语境和文化语境，也可以区分成语言性语境和社会性语境(非语言性语境)

家具意象存在的语境主要是指非语言性语境，它涵盖了家具表达其意义时所依赖的各种主客观因素，包括时间、空间、主题、使用者的身份地位、需求目的、心理背景、文化背景等与家具使用和体验相关的内容。简而言之，家具意象的语境是指与家具相关的外部条件的总和。

一方面语境是家具意象产生的基础，是设计符号形式赖以生存的社会文化形态；另一方面又是家具意象认知的背景，体现了设计符号构成的家具意象与现实世界之间的联系。

首先是“意中之象”，即意象是人们内心营构的意义，是主体审美意识与审美对象在思维上的统一，如“成竹在胸”；其次是一种艺术形象，意象的存在与否及其生动性被用来作为评价作品优劣的标准；意象有时还被用来指代自然景物的形象和人物的风度神态。

庞德的意象图景描绘为美学意义的意象确立了模糊和抽象的定位。

美国学者阿尔伯特把意象的常见用法归纳为三种：文学作品所涉及的感觉特体和品质；用于指对视觉物体和景象的描写；比喻语言，尤其是暗喻和明喻的媒介物。心理学认为意象是潜意识的具有象征意义的意念想象，有学者将其归纳为人们脑中的印象、映像、知觉心象或是与事物对立共存的虚无影像

认知心理学进一步认为意象是客观事物传达的信息中最为显著的感性特征信息，是心象、表象或知识表征的形式。