Extirpación de idolatrías

Inicios de la extirpación de idolatrías

Creada en el siglo XVII, destrucción de piedras, estatuas que representaban las deidades andinas

Se destruyo adoradores y huacas locales

Además

Población andina

Aparentaba ser cristiana y practicaba sus creencias clandestinamente

Ayacucho era la población menos cristiana

Virrey Toledo

Sujeto a la población a la inquisición

Culpo que los sacerdotes indígenas tenían la culpa de persistencia de los cultos autóctonos

Pide la pena de muerte de los sacerdotes

Compuesta por dos poderes

Eclesiastico

Administrativo

Arzobispado

Conservar la jurisdicción de la fe de los indígenas

Virrey

Tenia influencia en la nueva institución

Príncipe Esquilache

Crea el colegio de hijos para caciques

Crea la reclusion de religiosos autoctonos

Organización de la extirpación

Esfuerzos de evangelización por parte de los españoles eran en vano

Conjunto de instituciones

Colegio de caciques

Casa de Santa Cruz

Educar a las futuras autoridades indígenas, asegurar su obediencia y funcionamiento del mecanismo administrativo

Reclutan a los efes religiosos y evitar su contacto con otros indígenas

Se dejaban en libertad si mostraban cambio sino se quedaban en cárcel perpetua

Visita de idolatrías

A cargo de un visitador, acompañado de un notario, un fiscal y padres de compañía de Jesús

Desarrollo

Denuncias anonimas

Visitador hacia interrogatorio a visitado

Si este era resistido se recurría a la tortura

Castigo

vestimenta especial, con soga al cuello y coroza en la cabeza.

Recibían azotes mientras se paseaban en una bestia de carga

Otros eran llevados a la casa de reclusión o instituciones religiosas como conventos

Eran tan graves que provocaban lesiones y discapacitaciones

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