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COMUNICACIÓN E INTERCULTURALIDAD - Coggle Diagram
COMUNICACIÓN E INTERCULTURALIDAD
Comunicación
Intercultural
cualquier situación comunicativa donde
interactúan al menos dos personas con matrices culturales-geográficas distintas
la clase social, la edad, el género, la ideología y la
preferencia sexual
La comunicación entre aquellas personas que poseen unos referentes culturales tan distintos que se autoperciben como pertenecientes a culturas diferentes
La comunicación intercultural se refiere a la interacción entre personas de diversas culturas
Polisemantica
Proceso básico para la construcción de la vida en sociedad, es el mecanismo activador del diálogo y la convivencia entre sujetos
etimológicamente significa “poner
en común”
Puesta en común, interacción, acción de compartir valores, modo de establecer vínculos y relaciones entre las personas
Eduardo Vizer (2005), “la comunicación puede ser considerada la manifestación concreta y objetiva de los procesos permanentes de reconstrucción de los diferentes contextos de realidad que construimos y cultivamos en la vida cotidiana” (p.5)
“La única manera de que disponemos para ponernos en contacto con los demás y, aun cuando no nos demos cuenta de cuánto dependemos de ella, constituye el centro de nuestra existencia” (Borden y Stonoe, 1982, p. 82).
Cultura
El esencialista
Algo que uno posee y de la que uno es miembro, y no algo que uno crea y moldea a través de la constante actividad renovadora
El procesual
toda posesión de cultura es una creación de cultura
Es la capacidad más sensible de unos seres humanos que lo único que pueden provocar son cambios incluso cuando eso signifique producir estabilidad
El principio organizador de la experiencia humana; como un sistema abierto de significaciones que permite que cada sociedad sea considerada en su singularidad y, por último, como un conjunto de códigos, a través de los cuales los seres humanos dan forma a su experiencia o existencia cotidiana a través de los cuales los seres humanos dan forma a su experiencia o existencia cotidiana
Normas
Estilo de vida
Comportamientos
Cosmovisiones
La cultura se transmite, y por tanto, necesita de medios para su transmisión en el espacio y en el tiempo
Implica formas comunicativas
existe por
Multiculturalismo
nueva forma de entendimiento de
Un proceso dialéctico y discursivo
Alain Touraine
La defensa de las
minorías y sus derechos.
El inalienable derecho
al respeto de la diferencia
La simple coexistencia indiferente entre distintas culturas; desde una tolerancia incorrectamente comprendida
La última versión de los fenómenos multiculturales lo conciben como el rechazo a la cultura occidental y las búsquedas antioccidentales.
Cultura e identidad étnica como sinónimos
Diferencias
a) El tránsito de la coexistencia numérica a la convivencia y el diálogo.
b) El tránsito de la presencia en un mismo espacio geográfico al establecimiento de un contacto que va más allá del reconocimiento de las diferencias.
c) El tránsito del cierre y el choque cultural a la apertura y la negociación de sentidos
Interculturalismo
Incluye dimensiones cotidianas, a veces personales, de extrañamiento frente a la alteridad, desigualdades sociales, así como dimensiones políticas, grupales y estatales, de reconocimiento e igualdad
implicaciones
La convivencia exige el reconocimiento de los derechos civiles, políticos y sociales, y a la vez requiere de un esfuerzo por comprender al otro y por tomar lo mejor de él.
La multiculturalidad sólo contempla la coexistencia (y no necesariamente en situación de convivencia) de culturas distintas, mientras que la interculturalidad implica el diálogo entre éstas
Hablar de interculturalidad implica abordar la relación entre el yo y el otro (o entre el nosotros y el ellos)
Lo anterior requiere, de forma inevitable, entender la relación entre identidad y alteridad como una relación indisoluble, de absoluta interdependencia
Las adscripciones identitarias no son naturales, no están determinadas ni por la sangre ni por el lugar de nacimiento y son productos de incesantes construcciones, imaginaciones e invenciones” (Grimson, 2001, p. 34)
La interculturalidad requiere
necesariamente