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諫逐客書 組員：游承憲（24）、李紹詮（8）、 蔡承龍（22）、黃科融（17） 指導老師：鄭雅華 日期：112年2月6日 - Coggle…
諫逐客書
組員：游承憲（24）、李紹詮（8）、
蔡承龍（22）、黃科融（17）
指導老師：鄭雅華
日期：112年2月6日
段落大意
（二）自「昔穆公求士」至「而秦無強大之名也」（舉繆公、孝公、惠王、昭王例）說明客有功於秦（暗示逐客為不智）。
（三）自「今陛下致崑山之玉」至「致諸侯之術也」說明逐其民人而取其色樂珠玉，非王霸者之所為（以色樂珠玉之取襯客之去為不合理）。
（一）自「會韓人鄭國來閒秦」至「李斯議亦在逐中。」說明逐客為過。
（四）自「臣聞地廣者粟多」至「不可得也」說明卻客而為他國所用，非秦之福（以逐客資敵業諸侯說明爭取人才的重要性），以說明逐客則國危。
簡介
李斯，楚國上蔡人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。李斯曾任秦朝左丞相，司馬遷著《史記》，將李斯和趙高併寫於《李斯列傳》。 或說字通古。
早年為上蔡郡的小吏，負責掌管文書，後和韓非師從荀子學習帝王之術，後來都成為諸子百家中法家學說的代表人物。
李斯學成後進入秦國，為秦相文信侯呂不韋的舍人，文信侯很賞識李斯，任他做郎官。
老鼠哲學
一個人有沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。這就是史學上著名的李斯「老鼠哲學」
李斯通過看到廁鼠和倉鼠得出，一個人的一生能不能成就事業，很大程度上取決於他處在什麼樣的平台。李斯悟出這種感悟後，直接辭去小吏，去齊國找當時的著名儒學大師荀子學習如何治理一個國家，人稱「帝王之術」。
作者
籍貫
戰國 楚 上蔡
生
不詳
姓名
李斯
卒
秦二世二年(前208)
內容大要
提出了經管天下人才、資源的總方針──有容乃大。
由「跨海內」、「制諸侯」（統一六國）的戰略，析論「逐客」的錯誤和危害，「廣納賢才」才能成就帝業。
以「王者不卻眾庶，故能明其德」為中心，闡論逐客之害及用客之利，期秦王政能撤消逐客令。