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La semiótica de Umberto Eco - Coggle Diagram
La semiótica de
Umberto Eco
El signo y sus
características comunes
El signo:Para que exista un proceso de significación, el receptor debe decodificar la información
La semiosis ilimitada: Todo proceso sígnico es infinito
los signos estímulos suscitan signos
respuestas, sin que nunca se pueda alcanzar la realidad mental subyacente,si no es por medio de signo.
El signo es de naturaleza relacional:El signo es un momento dinámico deinteracción entre emisor y receptor
.
La señal: La ausencia o la presencia de
una señal dan origen a un proceso sígnico.
El código: Para que el significante transmita un significado, es necesario un sistema convencional de códigos comunes entre emisor y receptor.
El signo es una convención social: Para ser interpretado, todo signo pasa por las convenciones sociales que rigen en el contexto en el que dicho signo es representado
La referencia: Todo signo existe en el acto de referencia que realiza el interpretante
.
Un interpretante: Un signo será tal cuando sea susceptible a ser interpretado.
La definiciòn y el sentido:es un artificio metalingüístico que forma parte de todo proceso de significación.
Unidad semántica: La suma de estas unidades culturales genera un sistema semántico global.
Producción del signo:o, permiten al interpretante dar una definición y un sentido con mucho mas valor de argumentación.
El signo como un proceso
En resumen, el signo solo puede ser entendido como un proceso dinámico y relacional, en el que interactúan distintos factores exclusivos de una sociedad..
El signo es un producto social y solo puede existir en este contexto.
El signo se caracteriza precisamente por generar una reflexión, un proceso de interpretación y representación,
El signo
y sus clasificaciones
Eco denomina a los signos naturales como signos expresivos
Para Eco la principal característica que hace que algo sea llamado como signo, no es la fuente ni menos aún n
el significante material, sino el proceso mental por el cual alguien interpreta las cosas como signo
.
Eco denomina a los signos naturales como signos expresivos, sin embargo nos recuerda que los signos naturales también son interpretados bajo alguna experiencia o condición social y cultura.
Una segunda clasificación de los signos que analiza este autor es el de signos
simples y signos complejos
EL SIGNO
los signos culturales o artificiales, es decir, aquellos sistemas de códigos convencionales que la sociedad ha construido para comunicarse interpretando y representando la realidad.
Estos signos «son puestos intencionalmente por los seres humanos para comunicarse con otros seres humanos».
Signo viene a ser una palabra totalmente homonímica.
El signo como
un fenómeno filosófico
Son los signos y sus usos los que permiten la existencia de todo, inclusive de la filosofía misma.
Toda la discusión filosófica sobre las ideas nace porque articulamos signos
Los signos no son más que el producto de la abstracción mental que los seres humanos hacemos del mundo.
Este análisis es
extremadamente amplio y demuestra que el signo, así como nos permite entender los aspectos cotidianos de nuestra vida, también puede ser un vehículo para
indagar sobre los temas más profundos de nuestro ser