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La religión como una dimensión de la cultura, image, image, image, image,…
La religión como una
dimensión de la cultura
Antropología cultural
Se encarga de estudiar las características que la humanidad y el ser humano han creado desde los sistemas de:
:pencil2: Lengua
:pencil2: las expresiones de comportamiento
:pencil2: las normas
:pencil2: la organización
:pencil2: la cultura
:pencil2: la religión
Disciplina de las ciencias sociales que nos permite abordar de manera consistente la forma en que la religión ha de encontrar canales de exteriorizacion y de interpretación de la realidad.
Clasificación de 3 tiempos de Andrade (2003) sobre la forma que el pensamiento sobre lo religioso del siglo XIX - XX.
:red_flag: Primer momento. Evolucionismo de Darwin.
tuvo mucha influencia dentro de la teoria social y no solo en el aspecto religioso.
tiene representantes como Taylor y Spencer
:red_flag: Segunto momento: siglo XIX hasta la decada de los 50 del siglo XX.
Se encuentra la vertiente de estudios que busca encontrar las funciones sociales y psicosociales de la religión, analizando a esta como un elemento central de la mente, la cultura y la sociedad.
:red_flag: Tercer momento: periodo que va de la posguerra hasta finales del siglo pasado.
Concibe a los fenomes religiosos como parte central de la expresión cultural que se debe aceptar y comprender.
Teóricos del los pensamientos del evolucionismo
:black_flag: Spencer. considerado uno de los mas importantes. el pensamineto de Spencer era catalogado como el mejor intento del siglo XIX para biologizar la historia e historizar la biología.
en cuanto a la religion, Spencer asume como eje central del comportamiento religioso la creencia en los espíritus, que se va a superar cuando se desarrollo culturalmente la ciencia .
:black_flag: Taylor: consideraba que la trascendencia que tendría en la del animismo, que reconocía la creencia de la existencia de un alma que generaba la vida dentro de las cosas y seres humanos, ademas de que consideraba que esta es la base para todas las religiones.
:black_flag: Freud, se basa, en parte, en las concepciones de su propio desarrollo teorico, como los conceptos del complejo de Edipo, el inconsciente y la libido.
:black_flag: Weber: Menciona que la concepción de que la realidad humana es una serie de acciones individuales, se centra en el sentido y las condiciones en que se desenvuelven las decisiones de tales acciones.
menciona de la creencia en el alma como un elemento extendido entre las distintas religiones .
:black_flag: Durkheim: comenta que la religion se centra es un cuerpo de practicas y creencias relativas a las cosas sagradas, es decir, todo aquello que se identifica con las cosas dejadas a un lado y prohibidas, creencias y practicas que dan unidad a una comunidad moral concreta.
Caracteristicas de lo religioso
:fountain_pen: Taylor. se basa en la figura central del alma, lo cual opera como una entidad explicativa de los fenómenos que los seres humanos no podemos explicar, no es adoración de los objetivos sino una devoción.
:fountain_pen: Otto: la concepción de Dios es una de las características propias de la constitución humana, en la que las personas dotan a sus dioses de una manera absoluta de los atributos con que el hombre cuenta.
El mundo se ha desdoblado en dos para los creyentes, por un lado, el mundo profano y por otra, el mundo de lo sagrado.
La religión como un elemento de la identidad social e individual.
:red_flag: Cualquier sociedad humana en el que el fenómeno religioso toma forma y la existencia o no de DIOS pasa a un segundo plano, es decir, nuestra preocupación son las consecuencias que produce el hecho de intentar ubicar a DIOS en un plano real.
:red_flag: Las consecuencias que impactan la estructura social y sus formas de interaccion, el el inmenso estudio de la sreligiones.
:red_flag: La religión tiene como finalidad directa el fortalecimiento de la cohesión social,
:red_flag: No se niega que ésta determina la interacción social.
:red_flag: La religión acompaña al hombre y a la sociedad como un elemento básico de la composición del individuo y de su propia identidad
ALUMNA: GUTIERREZ TORRES THALIA ITZEL
ETICA Y TRASCENDENCIA
GRUPO: 501
LIC. EN ADMINISTRACIÓN TURÍSTICA
