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MULHERES, RAÇA E CLASSE, CAP 1: O legado da escravidão - Coggle Diagram
MULHERES, RAÇA E CLASSE
Capítulo 2: O movimento antiescravagista e a origem dos direitos das mulheres
inferioridade feminina pós rev. industrial
mulheres brancas equiparavam seu sofrimento pelo casamento com a escravidão
mulheres ingressaram na luta antiescravagista como dissociação do papel de mãe/esposa
napoleão bonaparte repreendeu uma francesa por se ocupar de política. "majestade, em um país onde mulheres são mortas, é muito natural que mulheres desejem saber por que isso acontece."
cap. 3 - classe e raça no início da campanha pelos direitos das mulheres
1848: convenção de seneca falls
ignoraram as mulheres negras e brancas trabalhadoras
as trabalhadoras em 1820 já organizavam greves contra a dupla opressão que sofriam
em 1827 as mulheres negras já contribuiam para o enfrentamento ao patriarcado
a diretora que proibiu a filha de Douglass a assistir as aulas junto com as meninas brancas era uma abolicionista
discurso de Sojouner Truth "e não sou eu uma mulher?" foi uma provocação tanto para os homens quanto para as feministas brancas
pessoas brancas abolicionistas ou defendiam os capitalistas industriais ou não demonstravam nenhuma consciência de classe
as feministona não suspeitavam que a escravização da população negra no sul, a exploração econômica da mão de obra no norte e a opressão social das mulheres estivessem relacionadas de forma sistemática
cap.4: racismo no movimento sufragista feminino
"na verdade, é melhor ser escrava de um homem branco instruído do que de um infame negro ignorante"
as feministona se apropriaram da luta antiescravagista enquanto era conveniente pela recompensa delas do sufrágio depois
"como se houvesse sido feito um acordo; como se as defensoras dos direitos das mulheres tivessem lutado para derrotar a escravidão sabendo que seu prêmio seria o voto."
o partido republicano ficou muito investido na "defesa" do fim da escravidão pq isso significaria 2 milhões de votos pro partido deles
o sufrágio do homem negro era uma jogada tática pensada para garantir a hegemonia política do partido republicano no caos do sul após a guerra
segundo douglass "a abolição da escravatura se cumpria de forma apenas nominal. a escravidão não terá sido abolida até que o homem negro possa votar"
a população negra ainda sofria as dores da privação econômica e enfrentava a violência terrorista de gangues racistas, cuja intensidade não se comparava nem mesmo à da escravidão.
as feministona tavam desesperadas por apoio e aceitaram um supremacista que representassem elas num discurso
"quando as mulheres, por serem mulheres, forem arrastadas para fora de casa e enforcadas nos postes de iluminação; quando suas crianças forem arrancadas de seus braços e seu crânio for estraçalhado na calçada; quando elas forem alvo de insultos e atrocidades o tempo todo; quando correrem o risco de ter o teto sobre sua cabeça incendiado; quando suas filhas e filhos não puderem frequentar a escola; então elas terão a mesma urgência em poder votar."
stanton disse se as mulheres ainda devem ser representadas pelos homens então deixemos apenas o tipo mais elevado de masculinidade assumir o leme do Estado.
cap 5. o significado de emancipação para as mulheres negras
como resultado de emancipação, uma grande quantidade de pessoas negras se viu em um estado indefinido de servidão por dívida.
homens e mulheres eram vítimas de detenções e prisões sob os menores pretextos - para que fossem cedidos pelas autoridades como mão de obra carcerária
se as mulheres resistissem aos ataques sexuais dos homens brancos, eram jogadas na prisão para serem mais vitimizadas por um sistema que era um retorno a outra forma de escravidão.
mais de 2/3 das mulheres negras foram forçados a encontrar empregos como cozinheiras, babás, etc e se viram em condições tão ruins, se não piores, do que as do período da escravidão"
muitas eram obrigadas a escolher entre a submissão sexual e a pobreza absoluta
anulação das leis jim crow temporária sempre que uma serviçal negra estivesse em presença de pessoas brancas.
as empregadoras que acreditavam estar elogiando as pessoas negras ao afirmar preferi-las em relação às brancas, argumentavam, na verdade, que as pessoas negras estavam destinadas a ser serviçais domésticas - escravas.
em 1940 ainda existiam mercados - versões modernas das praças de leilões de escravos em que as mulheres brancas eram convidadas a escolher entre a multidão de mulheres negras que procuravam emprego.
inerente a dinâmica do relacionamento entre senhor e escravo (ou senhora e empregada) disse o filósofo hegel, é o esforço constante para aniquilar a consciência do escravo
na 2 guerra mundial, mais de 400 mil mulheres negras deram adeus para seus trabalhos domésticos e mantiveram a economia de guerra funcionando.
cap 6: educação e libertação: a perspectiva das mulheres negras
1793 uma ex escrava que havia comprado a própria liberdade abriu uma escola em ny
persistiu no ensino de alunas negras até ser levada para a prisão por se recusar a fechar sua escola.
em todo o sul, os proprietários de escravos recorriam ao tronco e ao açoite para conter o desejo irreprimível que escravas e escravos tinham de aprender
a história da luta das mulheres por educação nos eua alcançou o auge quando as mulheres negras e brancas comondaram juntas, depois da guerra civil, a batalha contra o analfabetismo no sul
cap 7: o sufrágio feminino na virada do século: a crescente influência do racismo
susan disse que sabendo qual era o sentimento do sul em relação à participação de pessoas negras em igualdade com as brancas, ela mesma pediu ao douglass para não comparacer. "não queria que nada se colocasse no caminho que traria as mulheres brancas do sul à nossa associação sufragista."
susan também havia se recusado a apoiar esforços de várias mulheres negras que desejavam formar sucursair de sua associação sufragista pq não queria que as mulheres brancas deixassem de participar da associação
CAP 1: O legado da escravidão
Quando era lucrativo explorar as mulheres como se fossem homens, eram vistas como desprovidas de gênero.
A abolição do tráfico internacional de mão de obra escrava fez com que os senhores de engenho explorassem a reprodução das mulheres, e as estuprassem mais vezes.
Estupravam as mulheres com o pretexto de que não era abuso, mas miscigenação.
Vida doméstica tinha um papel libertador para os escravos, já que era a única atividade que eles faziam para si mesmos.
Igualdade de divisão de tarefas
Teve uma escrava fugitiva que quando capturada matou sua própria filha e tentou se matar. "Assim ela nunca viveria a vida de uma mulher escrava. Irei cantando para a forca em vez de voltar para a escravidão".
A alfabetização era um ato político. Havia até uma escrava que comandava uma escola noturna e conseguiu formar centenas de pessoas. Muitas delas escreveram as próprias licenças de viagem e tomaram o rumo da liberdade.
As mulheres negras revolucionaram uma nova condição de ser mulher: um legado de perserverança, autossuficiência e insistência na igualdade sexual.