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L'etica e la politica di Aristotele - Coggle Diagram
L'etica e la politica di Aristotele
L'etica
il suo fondamentale è rappresentato dalla
ricerca
e dalla
determinazione del significato della felicità
per il singolo.
La felicità
=
Benessere con se stessi, con gli altri e con il proprio ambiente
.
Per comprendere la felicità bisogna fare conto delle tre forme di vita possibili per Aristotle:
"
vita politica
" (onore, ha come fine il prestigio politico con le cariche pubbliche).
"
vita teoretica
" (ha come fine la conoscenza).
"
vita edonistica
" (volgari, i piaceri de corpo)
Tutte queste forme confluiscono nella vita dell'uomo sapiente e virtuoso, che esercita le virtù proprie dell'anima razionale.
La
Virtù
rappresenta la disposizione abituale ad agire secondo ragione.
Due tipi
:
Le
virtù dianoetiche
,
esercizio stesso della ragione
(arte, saggezza...).
Le
virtù etiche
,
fisposte a vivere secondo ragione
(Temperanza, giustizia...)
L'amicizia
una virtù o qualcosa di strettamente congiunto.
Di tre tipi
:
Amicizia in virtù dell'utile
;
Amicizia in virtù del piacere;
La perfetta amicizia è
quella che si fonda sulla virtù del bene
, in cui si stima l'amico in quandto persona.
Per Aristotele non si possono avere molti amici.
Il valore dell'equilibrio
Secondo Aristotele un uomo è felice soltanto se riesce a concliliare tutti gli aspetti che ineriscono alla sua umanità, l'etica
non vuole sacrificare una parte a vantaggio dell'altra e che rifugge da ogni parzialità.
La felicità vera consiste in una vita piena.
Si tratta di di un'ideale di vita che corrisponde a quello dell'uomo agiato.
Amartya Sen: "
realizzazione compiuta
" (
=eudaimonia
) una modalità piena e costante dell'esistenza, che implica la totale realizzazione delle funzioni e possibilità dell'uomo.
Aristotele
si muove nell'
osservare situazioni reali
e su cosa sia bene fare, tendendo conto delle
circostanze concrete, sociali e storiche
.
Si sforza di trovare un compromesso intorno alla questione dei valori, vedendo tutto in modo
relativo e dinamico
.
L'etica si
occupa dei modi di vivere e di agire degli uomini,
che presentano i due seguenti tratti inconfondibili:
Sono diversi gli uni dagli altri a seconda del tempo e del luogo in cui si espicitano;
dipende dalla ibera volontà delle persone.
I ragionamenti etici non presentano conclusioni assolute e necessarie, ma valgonon solo in linea di massima e senza avere le pretese di escludere alternative.
Il "giusto mezzo"
Il
modello
a cui si ispira, per quanto riguarda il piano sociale, è quello
moderato tipico della classe media
.
Il
modello
sul piano filosofico la
virtù
appropriata è il
"giusto mezzo"
, cioè l'
equilibrio tra i due estremi del difetto e dell'eccesso.
(La virtù sta nel mezzo, come la classe media.)
Nel comportamento morale non si può dare regole assolute e dunque
non può esserci una misurazione rigorosa del giusto mezzo
valida pe tutti. La sua determinazione è affidata alla
saggezza pratica
, che varia in base al soggetto e alle condizioni oggettive.
La politica
Proposta politica
:
Ricerca dell'equilibrio e dell'equità, e concide con il
rispetto delle giuste leggi e la corretta distribuzione degli onori e delle risorse
.
Essa è fondata sulla
concezione dell'uomo come "animale politico",
cioè sulla considerazione che l'
uomo, senza la società, non ha la possibilità di realizzare la propria essenza.
Il compito primario è di assicurare le migliori condizioni di benessere.
La vita deve rispettare le finalità insite nella atura umana e deve perseguire
la giustizia
.
La costituzione dello Stato
.
.
Lo schiavo è visto come essere molto vicino alle bestie, in quanto
del tutto privo di diritti e dideto ala lavoro e all'obbedire
. ("
Strumento animato
")
La famiglia
Aristotele analizza
Le reazioni tra il marito, la moglie e i figli.
Il
padre
ha autorità sui figli maschi fino al loro raggiungimento dell'età adulta.
La donna secondo Aristotele non è capace di comandare.
La
moglie
è una persona libera, ma sottomessa dal marito.
Si fa riferimento alla famiglia del proprietario terriero.
Le famiglie si riunivano in
villaggi
, dando origine alle
Città-Stato
, ovvero la
polis
.
Il buon governo
Egli non crede che ci sia una forma ideale e perfetta di governo, ma ritiene che dallo studio delle diverse costiruzioni si possano comprendere quelle
codizioni generali
che devono sussistere
coì che qualsiasi organismo di governo si realizzi nel modo migliore
.
Per lui vi sono tre tipi fondamentali di costituzione:
L'
aristocrazia
o governo dei migliori;
La
*politéia
o governo della moltitudine in vista del vantaggio di tutti.
Per Aristotele è la forma più desiderabile di governo.
Essa consiste in una costituzione "mista", che
combina le caratteristiche migliori della democrazia de dell'oligarchia
.
Costituzione basata sul
ceto medio dei proprietari terrieri
.
La
monarchia
o governo di uno solo;
Le
tre forme degenerate
che ne deerivano sono:
La tirannide
;
l'oligarchia
;
e la
democrazia
.
Aristolele non descrive uno Stato ideale, ma ricerca le condizioni ideali.
1° condizione:
la costituzione si proponga il benessere materiale e spirituale
dei suoi cittadini.